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紀曉嵐
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生平名昀，字曉嵐。生於清雍正二年六月，卒于嘉慶十年二月，享年82歲，河北省獻縣人。 紀曉嵐出生在一個世代書香之家，父親紀客舒是一位著名的考據學家，做過京官，外放姚安知府。紀曉嵐4歲開始讀書，12歲隨父入京。24歲應順天府鄉試，為解元。因服母喪，閉門在家，專攻考據之學，頗有造詣。31歲中進士，入翰林院為庶起士，繼授編修。乾隆三十三年，授貴州都勻知府。但皇帝認為紀昀學問優勝，到外省做官不能盡其所長，將其留在身邊。同年四月，提升為侍學士。六月，因親家做官虧空庫銀，要被抄家，他秘密通風報信，事發後，被發配到新疆，佐助軍務。三年...
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乾隆
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清高宗乾隆（1711年9月25日－1799年2月7日），姓愛新覺羅，諱弘曆，諡號:法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。是雍正帝第四子。生於康熙五十年（子時出生），卒於嘉慶四年。於雍正十三年即位，乾隆六十年（1795年），因繼位之時有在位時間不越祖父康熙帝之誓言，故而禪位於子顒琰，即為年號嘉慶的清仁宗。此時的乾隆雖為太上皇，但依然「訓政」，在宮內仍然沿用乾隆年號，為實際上的最高統治者，直至 |
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面面俱圓
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此處所列為「面面俱到」之典源，提供參考。 ※清．梁章鉅《楹聯叢話．卷三．廟祀上》文昌祠之神，道家以為張仲後身，又以為梓潼度世。其實今所祀之文昌，則星象也，古祠屬之天神。祠廟遍天下而列之祀典，則自我朝嘉慶六年始。儀文與關廟同，而海內私廟之多，亦與關廟等。程春海侍郎1>恩澤一聯，最為典切2>，面面俱到，無能出其右者矣。句云：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」蓋無一字無來歷也。 〔注解〕
(1) 程春海侍郎：程恩澤（西元１７８５∼１８３７）字雲芳，號春海，安徽歙縣人。嘉慶十六年(西元１８１１)進士。由翰林院編修歷官貴州學政、侍讀學士、內閣學士至戶部侍郎。
(2) 典切：用典貼切。
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白蓮教之亂
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係。和珅原是一個儀表俊偉的侍衛，被皇帝看重後，寵信有加，很快就官拜大學士，掌握朝政二十年。乾隆死後，嘉慶查抄他的家產，價值相當國庫五年的收入，因而有「和珅跌倒，嘉慶吃飽」的諺語。 白蓮教白蓮教是跨越多個中國史上朝代的一個秘密民間宗教組織，發展過程中融入了包括彌勒教在內的其他組織的內容，但一般認為主源是源於宋高宗紹興三年（1133年），由茅子元創立的佛教淨土宗分支白蓮宗。因其教徒禁食蔥乳，不殺生不飲酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道...
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姚鼐
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目錄1 姚鼐2 生平3 學術思想4 著作5 評價 姚鼐 生平姚鼐（1731年－1815年），清代文學家，字姬傳，一字夢穀，室號惜抱軒，世稱惜抱先生，安徽桐城人。早年曾任孝廉，傾心戴震之學，欲奉為師，被婉拒。乾隆二十八年姚鼐考上進士，選庶吉士，曾經任禮部主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職位。嘉慶十五年重宴鹿鳴，加四品銜。姚鼐善於古文。晚年曾先後主講江南、紫陽、鐘山等書院。 學術思想方苞是桐城派的創始人，主張學習左傳、史記，講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。姚鼐是集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理...
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敉
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安撫、平定。如：「敉亂」。《清史稿．卷八三．禮志二》：「嘉慶十八年，林清變起，計日敉平。」
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初春
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春季的第一個月，相當於陰曆正月。晉．傅玄〈又答程曉〉詩：「嘉慶形三朝，美德揚初春。」《紅樓夢》第七十回：「如今正是初春時節，萬物更新。」
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義和團
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清朝中葉後的祕密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的，在各地方有不同的名稱，有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫，長期蔓衍於山東、直隸一帶，他們利用設立神壇、畫符請神等迷信方法祕密聚眾，教授信眾修煉一種據稱可以令人刀槍不入的拳法，稱為「義和拳」。後來轉而支持清朝極力排外，改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護，藉以驅除外人，到處焚殺教士、教民，劫掠教堂，橫行京、津間，導致八國聯軍之禍。
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周濟
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2.人名。（西元1781～1839）字保緒，一字介存，晚號止庵，清江蘇荊溪人。嘉慶十年中進士，官淮安府學教授。為著名的詞人及詞論家，著有《味雋齋詞》、《詞辨》、《介存齋論詞雜著》，並編有《宋四家詞選》。
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前程
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3.婚姻。元．王實甫《西廂記．第一本．第三折》：「夜闌人靜，海誓山盟，恁時節風流嘉慶，錦片也似前程。」《清平山堂話本．風月瑞仙亭》：「小姐口中不說，心下思量：『自見了那秀才，日夜廢寢忘食，放心不下。我今主意已定，雖然有虧婦道，是我一世前程。』」
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貓頭鷹博士