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靈
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1.明曉事理。《莊子．天地》：「大惑者終身不解，大愚者終身不靈。」
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岐
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分岔的。通「歧」。《呂氏春秋．慎行論．疑似》：「此愚人之所大惑，而聖人之所加慮也，故墨子見岐道而哭之。」
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牽強附會
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03.明．蔣冕〈太學生丘君行狀〉：「至於今日，其弊滋甚。忽於本而致詳於末，舍其大而徒牽強附會，支離決裂，幸其一之偶中，而遂悉神其說焉，不亦大惑乎？」
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百思不解
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相似詞：百思莫解、大惑不解
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畸
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3.偏、邪。《荀子．天論》：「故道之所善，中則可從，畸則不可為，匿則大惑。」
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不解
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1.不明瞭、不清楚。[例]百思不解、大惑不解、不解風情
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豁然貫通
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近義:恍然大悟,茅塞頓開,豁然大悟,豁然開朗反義:一竅不通,大惑不解,百思不解辨似: 「豁然貫通」及「恍然大悟」都有領悟了解的意思。 「豁然貫通」側重於對事物全盤了解；「恍然大悟」側重於猛然醒悟的理解，通常帶有驚嘆的情緒。 豁然貫通 恍然大悟 辨似例句 ○ ㄨ 我親自到埔里參觀了手抄紙廠之後，對宣紙的製作過程才～。 ㄨ ○ 這件事我本來弄不清楚，經他這麼一說，我才～，當然不再反對。
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面面廝覷
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此處所列為「面面相覷」之典故說明，提供參考。「覷」是看的意思。面面相覷，就是你看我，我看你，大家相視無言，不知所措。《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師：「怎樣算是大惑不解的人？」禪師回答說：「就是在佛說法的場合中，面面相覷的人。」這裡的「面面相覷」本是相互地看，卻不知所云的意思；後世用來形容驚懼或詫異而不知所措的樣子。亦作「面面相窺」、「面面廝覷」。
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面面相窺
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此處所列為「面面相覷」之典故說明，提供參考。「覷」是看的意思。面面相覷，就是你看我，我看你，大家相視無言，不知所措。《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師：「怎樣算是大惑不解的人？」禪師回答說：「就是在佛說法的場合中，面面相覷的人。」這裡的「面面相覷」本是相互地看，卻不知所云的意思；後世用來形容驚懼或詫異而不知所措的樣子。亦作「面面相窺」、「面面廝覷」。
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不出
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不超越。《文選．枚乘．上書諫吳王》：「究萬乘之勢，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。」《文選．韋曜．博奕論》：「廉恥之意弛，而忿戾之色發，然其所志不出一枰之上，所務不過方罫之閒。」
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貓頭鷹博士