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如魚得水
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給劉備分析了當時的形勢，提出了如何奪取天下的戰略和施政方針。劉備聽了，非常高興。於是同諸葛亮的感情一天天的親密起來。而劉備手下的將軍如關羽、張飛等人，卻對此感到不滿。劉備便向他們解釋：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言(我有了孔明，就像魚得到了水一樣。希望諸位不要再說什麼)。」這樣，關羽和張飛的才停止了議論。 解釋比喻得到與自己十分投合的人，或對自己非常合適的環境。好像於得到了水一樣。 詞意 相似詞志同道合/意氣相投/得心應手。 相反詞如魚失水/如鳥傷翅/龍困淺灘/格格不入。 例句他原本就對電腦十分有興趣，考上資訊...
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日新月異
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在古代的儒者，認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。特別是對品德的涵養，更是古人所重視的。所以在《禮記．大學》中，有一段記錄個人品德修養的銘文：「苟日新，日日新，又日新。」意思是說：「如果能夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新...
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殷勤
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1.辛勤。元．馬致遠《黃粱夢》第四折：「道不的殷勤過日災須少，僥倖成家禍必多。」
2.懇切、周到。《儒林外史》第三○回：「道士不知什麼意思，擺上果碟來，殷勤奉茶。」《紅樓夢》第一二回：「賈瑞見往裡讓，心中喜出望外，急忙進來，見了鳳姐，滿面陪笑，連連問好。鳳姐也假意殷勤，讓茶讓坐。」
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得過且過
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「得過且過」說的是一種能夠過得去就暫且過下去的生活態度。在宋代大詩人陸游的〈雜詠〉詩中，有一首寫到自己：「得過一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗讀《周易》，不辜香飯一齋盂。」意思是說自己閒散下來，就這樣一天天過著，不過這樣的生活也不錯，能夠在明窗下靜讀《周易》，倒也不辜負那還能吃到口的香噴噴的飯。這裡的「得過一日且一日」，一般以為可能就是「得過且過」一語的典源。關於這句成語有個有趣的傳說：元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一五．寒號蟲》中記載：在五臺山上有一種鳥，每當春夏，全身羽毛絢麗豐滿，相當美麗。這時牠的叫聲聽起來好像得意地說：「鳳凰不如我！鳳凰不如我！」可是到了秋冬時，牠的羽毛全部脫落，變得十...
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移樽就教
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02.《品花寶鑑》第三七回：「依我也不必，天天盡要主人費心，誰人有興，就移樽就教也可。」
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夙興夜寐
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◎１《詩經．衛風．氓》三歲為婦，靡室勞1>矣。夙2>興3>夜寐4>，靡有朝5>矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 〔注解〕
(1) 靡室勞：沒有時間在房間裡休息，極其勞苦。
(2) 夙：音ㄙㄨˋ，早晨。
(3) 興：起身。
(4) 寐：睡。
(5) 靡有朝：沒有一天不如此。言天天都在操勞家事。 ◎２《詩經．小雅．小宛》題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。 ◎３《詩經．大雅．抑》肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，洒埽庭內，維民之章。脩爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逖蠻方。
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相敬如賓
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05.《紅樓夢》第八五回：「鳳姐在地下站著，笑道：『你兩個那裡像天天在一處的，倒像是客一般，有這些套話，可是人說的「相敬如賓」了。』」
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紙上談兵
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戰國時趙括，擅長談論兵法，不知變通，長平一役大敗，趙軍被坑殺四十萬人的故事。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》。後比喻不合實際的空談、議論。《紅樓夢》第七六回：「現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。」《官場現形記》第三一回：「畢竟書生之見，全是紙上談兵，這些營務事情，如非親身閱歷，決不能言之中肯。」
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膩
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厭煩。如：「那些話聽都聽膩了。」、「天天吃肉，你不膩哦！」《紅樓夢》第一九回：「我那裡去呢？見了別人就怪膩的。」
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虎頭蛇尾
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03.《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「大抵朝廷之事，虎頭蛇尾，且暫為逃難之計，倘或天天可憐，不絕盡汪門宗祀，此地還是我子孫故業。」
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