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自相矛盾
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07.《明史．卷一九二．安磐列傳》：「夫孝宗既不得考，恭穆又不得入，是無考也。世豈有無考之太廟哉。此其說之自相矛盾者也。」
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少不更事
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，下官親率六軍，不能其事，使王旅奔敗，以此負公。」敦憚其辭正，不知所答。……俄而與戴若思俱被收，路經太廟，顗大言曰：「天地先帝之靈：賊臣王敦傾覆社稷，枉殺忠臣，陵虐天下，神祇有靈，當速殺敦，無令縱毒，以傾王室。」語未終，收人以戟傷其口，血流至踵，顏色不變，容止自若，觀者皆為流涕。遂於石頭南門外石上害之，時年五十四。 〔注解〕
(1) 堯、舜：唐堯與虞舜的合稱，二人均為古代的聖君。
(2) 脅：以威力逼迫。
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撥亂反正
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︰fǎn zhèng bō luàn釋義︰即「撥亂反正」。見「撥亂反正」條。
01.唐．杜甫〈朝享太廟賦〉：「向不遇反正撥亂之主，君臣父子之別，弈葉文武之雄，注意生靈之切。」 參考詞語︰撥亂反治注音︰ㄅㄛ ㄌㄨㄢˋ ㄈㄢˇ ㄓˋ漢語拼音︰bō luàn fǎn zhì釋義︰猶「撥亂反正」。見「撥亂反正」條。
01.元．馬致遠《陳摶高臥．第一折》：「實不相瞞，區區見五代之亂，天下塗炭極矣，常有撥亂反治之志，奈無寸土為階。」
02.明．瞿式耜〈不敢輕離西土疏〉：「伏念臣迂愚陋質，譾劣庸才，既無撥亂反治之能，時深妨賢病國之懼。」
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函
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2.用木盒盛裝，並加以密封。《戰國策．燕策三》：「乃遂收盛樊於期之首函封之。」《新五代史．卷三七．伶官傳．序》：「方其係燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟。」
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克勤克儉
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語本《書經．大禹謨》：「克勤于邦，克儉于家。」指既能勤勞又能節儉。《舊唐書．卷一八○．張允伸傳》：「允伸領鎮凡二十三年，克勤克儉，比歲豐登。」《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭十二．梁太廟樂舞辭．撒豆》：「籩豆斯撒，禮容有章。克勤克儉，無怠無荒。」也作「克儉克勤」。
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隱姓埋名
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04.《封神演義》第八九回：「我與你兄弟可將太廟中二十八代神主負往他州外郡，隱姓埋名，以存商代禋祀，不令同日絕滅可也。」
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祧
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1.遷廟。《新唐書．卷一三．禮樂志》：「已祧之主，不得復入太廟。」《宋史．卷一二三．禮志二十六》：「僖祖及文懿皇后神主既祧，準禮不諱，忌日亦請依唐睿宗祧遷故事廢之。」
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過橋抽板
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此處所列為「過河拆橋」之典源，提供參考。 《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里...
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億萬斯年
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語本《詩經．大雅．下武》：「於萬斯年，不遐有佐。」形容時間極為長久。唐．李德裕〈仁聖文武至神大孝皇帝真容讚〉：「四瀆宗海，眾星拱辰，億萬斯年，藻朗日新。」《樂府詩集．卷一一．郊廟歌辭一一．唐享太廟樂章．大定舞》：「億萬斯年，形于律呂。」
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草創
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2.開始創立、創造。《漢書．卷一八．外戚恩澤侯表》：「高帝撥亂誅暴，庶事草創。」《三國演義》第六回：「於太廟基上草創殿屋三間，請眾諸侯立列聖神位，宰太牢祀之。」
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貓頭鷹博士