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意孜孜
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情意殷切纏綿。元．無名氏《鴛鴦被》第一折：「每日家重念想，再尋思，情脈脈，意孜孜。」明．高明《琵琶記．趙五娘憶夫》：「臨別也曾多祝付。嗏，那些兒個意孜孜，只怕十里紅樓，貪著人豪富。」
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江孜
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地名。位於西藏地方的東南端，年楚河東岸。東通拉薩，南通亞東，交通便利，商業繁盛，是交通要衝與國防重地。
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柯爾克孜族
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中國少數民族之一。人口約十四萬。主要分布在新疆西部。語言屬阿爾泰語系突厥語族恰普恰克語支，以阿拉伯文字書寫。經濟以游牧為主，保留氏族部落組織，家庭一般由祖孫三代直系親屬組成。信仰以回教為主。
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烏孜別克族
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中國少數民族之一。主要散居於新疆伊寧、塔城、喀什、烏魯木齊等地。語言屬阿爾泰語系突厥語族察合臺語支，多使用維吾爾和哈薩克語文。信仰伊斯蘭教。主要從事商業，部分經營農業、手工業。也稱為「幼斯畢」、「烏士百」、「月祖伯」。
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拉孜縣
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縣名。在西藏南部、日喀則西方、雅魯藏布江南岸。原為西藏地方的拉孜城，民國四十九年，與彭錯林宗併合為拉孜縣，成為藏南的國防重地。經濟以農業為主，著名古蹟有曲德寺、彭錯林寺。也稱為「章拉則」。
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巴朗孜闊木
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樂器名，彈撥樂器。流行於新疆塔吉克族。琴身多用杏木製成，上半部細長，與琴頸相連，上面開有幾個圓形小音孔，也有將音孔拼成各式圖案的，琴箱的下半部為圓形，上蒙獸皮，琴頭部分為半圓形，向後彎曲，兩側分別設有三個弦軸，琴頸無品，並在左側設有一高音弦軸，共七條弦。全長約九十二公分，音色低厚而柔和。經改良後，為十根弦，多用於歌舞伴奏。
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烏孜別克手鼓舞
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舞名。烏孜別克族民間舞蹈。流傳於新疆的伊寧、塔城、喀什、 城、莎車、烏魯木齊等烏孜別克族聚居處。《手鼓舞》是烏孜別克族最具特色的一種舞蹈，又是技巧性很強的一種表演性女子單人舞。表演時僅用一隻手鼓伴奏，但是其節奏、鼓點音色的變化卻異常豐富。激昂時如春雷鳴響；輕緩時似涓涓流水。鼓手伴奏者多為男子。舞時，擊鼓者依據表演者的情緒，動作的強弱快慢變化，以恰當的鼓點與舞者默契配合，使鼓與舞相得益彰。該舞一般是由慢轉快，快速中突然嘎然而止，然後再由慢速開始，舞的最後多為高難技巧或連續的行進旋轉結束。表演者柔軟的彎腰和波浪式的手臂動作、優美、輕盈；而技巧性的旋轉和各種節奏的踏地步法，又顯得矯健、豪爽。
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納孜爾庫姆
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舞名。維吾爾族民間歌舞。流傳於新疆的吐魯番、鄯善、托爾遜、哈密等維吾爾族聚居區。據傳，納孜爾係人名，庫姆漢譯為鼓聲。納孜爾曾編創了許多嘲弄王公貴族的歌曲和舞蹈，深受人們的歡迎。經流傳發展，逐演變成當今民間歌舞形式。《納孜爾庫姆》多在婚禮、喜慶節日中表演，風格詼諧幽默。舞時，主要由男子表演，二人一組，在樂隊和伴唱者的歌聲中即興起舞。基本步法為單步走、邊走邊變換舞姿。其動作特點，兩腿多保持半蹲姿態，兩膝微顫，上身鬆弛。或模擬猴子、鴿子等動物形象，或模擬搓線、編鞋、拉麵等日常生活動作，富有濃郁的生活氣息。時而上下聳肩，時而學跛子走路，動作誇張、幽默、活潑詼諧。舞到高潮時，進行競技性的表演，各自拿出高...
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西容仲孜
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舞名。藏族民間舞蹈。西容是地名，位於西藏拉薩市曲水縣境內，在拉薩河與雅魯藏布江匯合處。仲孜意為《野犛牛舞》。是一種極古老，極雄健的民間舞蹈。據傳在八世紀桑耶寺落成慶典時，吐蕃百姓都大跳《野犛牛舞》，後來逐漸演變成只有西容村的人能表演這種舞蹈，因此稱這種舞蹈為《西容仲孜》，意為西容村的《野犛牛舞》。《西容仲孜》多在盛大節日時表演，舞蹈隊一般由七人組成，一人領舞，四人扮演犛牛，一人打鼓，一人擊鈸。表演時，領舞者身穿白袍，戴白色假面具，其餘兩人一組身披犛牛道具，一人飾頭，一人飾尾，由四人組成的兩頭犛牛，相互配合，時而跳躍，時而相對角，時而歡騰歌舞，表演到最高潮時用犄角挑起地上的哈達，獻給尊貴的客人。...
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恰甫蘇孜
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舞名。塔吉克族民間舞蹈。流傳於新疆 的塔什庫爾干、莎車、葉城、澤普等塔吉克族聚居區。《恰甫蘇孜》為塔吉克語，漢譯為快速、熟練。其節奏為7/8 拍；又是這種特殊節奏的稱謂。表演時，不分時間、場地，亦不分男女，人數不限。多為兩人一組，同時可表演幾組。帶有競技性的對舞形式。通常先由一名男子進場起舞，然後邀請另一人（男女均可）同舞。兩人同時展開雙臂，沿著圍觀者圍坐的圓圈內慢步行進。節奏逐漸轉快後，二人相互追逐嬉戲，忽而靠攏，又驟然閃開；時而躍起，又時而蹲落，由低到高做原地擰身的旋轉動作。進入高潮，眾人按節拍掌，高呼消烏巴！消烏巴！（意為加油！加油！）助興。女子的動作，較為柔和平穩。該舞不論男女動作，都...
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貓頭鷹博士