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焚膏繼晷     
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參考詞語︰燃膏繼晷注音︰ㄖㄢˊ ㄍㄠ ㄐ|ˋ ㄍㄨㄟˇ漢語拼音︰rán gāo jì guǐ釋義︰即「焚膏繼晷」。見「焚膏繼晷」條。 01.《宣和書譜.卷一七.草書五.南朝梁.沈約》:「少家貧,一意書史,燃膏繼晷,晝夜不倦。」 參考詞語︰繼晷焚膏注音︰ㄐ|ˋ ㄍㄨㄟˇ ㄈㄣˊ ㄍㄠ漢語拼音︰jì guǐ fén gāo釋義︰即「焚膏繼晷」。見「焚膏繼晷」條。 01.明.邵璨《香囊記.第二齣》:「青雲夢杳,且就學趨庭,繼晷焚膏。」 02.明.無名氏《運甓記.第四齣》:「諄諄慈命課昕夕,繼晷焚膏,斷機丸墨,筐笈饒經籍。」
不求甚解     
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#晉.陶潛〈五柳先生傳〉(據《陶淵明集.卷六》引)先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靖1>少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會意2>,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。 〔注解〕 (1) 閑靖:即閑靜,閑適寡欲。 (2) 會意:領悟。〔參考資料〕另可參考:《晉書.卷九四.隱逸列傳.陶潛》、《宋書.卷九三.隱逸列傳.陶潛》、《南史.卷七五.隱逸列傳上.陶潛》
任重道遠     
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05.《韓詩外傳》卷一:「任重道遠者,不擇地而息;家貧親老者,不擇官而仕。」
孑然一身     
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出,用來形容孤獨一個人,常用在無親無故,什麼都沒有的情況下,如《聊齋志異.卷六.顏氏》:「順天某生,家貧,……無何,父母繼歿,孑然一身,受童蒙於洛汭。」
莫逆之交     
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莫逆之交」。見「莫逆之交」條。 01.《周書.卷三七.張軌列傳》:「軌少好學,志識開朗,初在洛陽,家貧,與樂安孫樹仁為莫逆之友。」 參考詞語︰莫逆交注音︰ㄇㄛˋ ㄋ|ˋ ㄐ|ㄠ漢語拼音︰mò nì jiāo釋義︰猶「莫逆之交」。見「莫逆之交」條。 01.《北史.卷八二.儒林列傳.黎景熙》:「雖窮居獨處,不以飢寒易操,與范陽盧道源為莫逆交。」 02.《里語徵實.卷下.莫逆之交》:「楊甯與楊城為莫逆交,德宗召城與甯俱來,知二人相善,詔並用之。」
    
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3.稀疏、冷清的。如:「寥落」、「疏落」。《史記.卷一二○.鄭當時傳》:「家貧,賓客益落。」
刎頸之交     
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08.《舊唐書.卷五六.杜伏威列傳》:「杜伏威,齊州章丘人也。少落拓,不治產業,家貧無以自給,每穿窬為盜。與輔公祏為刎頸之交。」
一簞食,一瓢飲     
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此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明,提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食,一瓢飲」。顏回名列孔門德行科,他的個性好學,不會遷怒到別人身上,不再犯同樣的過錯,在所有弟子中,最為孔子器重。顏回家貧,經常三餐不繼,卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語.雍也》篇中稱讚顏回,說:「賢德啊,顏回!只吃一碗飯,只喝一瓢水,住在簡陋的巷子之中,別人都難以忍受這種愁苦,但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊!」顏回英年早逝,對孔子來說是一個沉重的打擊,孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」!由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語,就從《論語》原文「一簞食,一瓢飲」演變而出,用來形容生活...
悲天憫人     
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:安逸。佚,放縱的,通「逸」。 (6) 陽子:陽城(西元736∼805),字亢宗,唐定州北平人。幼家貧不能學,乃為集賢院寫書吏,竊官書讀之。登進士第,隱中條山不仕,眾慕其行,多從之學。德宗召為諫議大夫,上疏論裴延齡枉黜大臣,阻德宗以延齡為相。後被貶國子司業,出任道州刺史。 (7) 閔:憐恤。通「愍」。 (8) 惡:音ㄨ,如何、怎麼。
咬文嚼字     
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大財富結合的社會現象。在《剪髮待賓》中,陶侃因知道附近來了一個老學者,便想請至家中招待向他請益,可是家貧無錢,無奈之中,只好寫了「信」字,到財主韓夫人家中典當。韓夫人見陶侃相貌口才不凡,知是可造之材,便將錢給他。陶母知道這件事之後,卻責備陶侃怎麼可以用「信」字去典當換錢,要陶侃去將字贖回。陶侃心裡雖然不願意,但母命難違,只好又去韓家。陶母口中雖然斥責陶侃,心裡也明白陶侃的用意,很想替他招待那位學者。於是等陶侃出門,陶母便剪下一頭長髮拿到街市上賣錢。陶母在街市上賣頭髮時,正好遇見了韓夫人。韓夫人知道陶母痛斥了陶侃一頓的事之後,覺得無法理解,便問道:「不過是一張紙罷了,有什麼好生氣的?」陶母便回答...
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