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(?-1237)     
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  鄭,南宋末期福建藏書家,鄭樵之族孫,字子敬,一件承敬,號肯亭,莆田人。博習典故,以父任補官。歷知吉州,召對言濟王冤狀,指斥權臣。端平初召為左司郎中,兼權樞密院副都承旨,又請為濟王立廟,且言三邊無備,宿患未除,宜正綱紀,抑僥倖,裁濫賞,汰冗兵,以張國勢,竟以執法守正,出知漳州,進直寶章閣,嘉熙元年(1237)卒。著有〔包蒙〕7卷、〔中興綸言集〕28卷。
  鄭藏書數萬卷,於端平間撰〔鄭氏書目〕7卷,列所藏書為七錄,曰經、曰史、曰子、曰藝、曰方技、曰文、曰類。唐以後不分四部而仍用七錄之名者,唯鄭一家。亦祖述鄭樵之例,而改集為文,併禮、樂、小學於經錄,合天文、五行、醫方為方技錄,...
(1658-1712)     
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  曹字子清,號荔軒,別號楝亭,籍隸漢軍正白旗包衣。其父曹璽初掌江寧織造時,嘗於署內築亭,旁植楝樹數株,故以楝亭為號。曾任通政使,後掌織造、鹽政10餘年。工詩詞,富藏書。韓菼〔有懷堂文稿〕卷6,稱「乃誠善讀書者,其取之博,蓋七略、四部、十二庫,無不窺也」。有古本逾萬卷,〔楝亭書目〕著錄之書,連3,287種,分36大類,宋元刻本及抄本尤多。〔楝亭詩鈔〕卷2「曝書詩」云:「十五年間萬卷藏,中年方覺曝書忙。遙憐揮汗繽繙處,時有微風送書香」。與朱彝尊友善,朱氏曝書亭之藏,皆抄有副本。其於鉛槧之事,亦不遺餘力,嘗主持揚州書局古籍校勘之事,刻〔全唐詩〕,校刻俱精。又彙刻前人文字、音韻書為〔楝亭五種〕...
憂夕惕     
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早晚憂慮,戒慎警惕。《南齊書.卷六.明帝本紀》:「仰繫鴻丕,顧臨兆民,永懷先構,若履春冰,憂夕惕,罔識攸濟。」
    
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陰曆正月,稱為「月」。
    
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恭敬引導。《書經.堯典》:「賓出日,平秩東作。」
    
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人名。(西元1890~1969)江西義寧人。上海復旦公學畢業,美國哈佛大學、德國柏林大學、法國巴黎大學研究。歷任清華大學、英國劍橋大學、牛津大學、香港大學、嶺南大學、中山大學教授、中央研究院歷史語言研究所研究員。以史學湛深,為世所稱。著有《元白詩箋證稿》、《論再生緣》、《秦婦吟校箋》等。
時卯時     
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1.隨時,不論何時。例:有任何問題,時卯時都做得打這支電話尋人來𢯭手。(有任何問題,隨時都可以打這支電話找人來幫忙。)
2.立刻,馬上。例:毋使愁啦,時卯時就同你个文件辦好勢了。(不用心急啦,馬上就把你的文件處理好了。)
    
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潔身慎行,其心謹敬而清潔。語本《書經.舜典》:「夙夜惟,直哉惟清。」宋.楊萬里〈櫻桃〉詩:「天上薦新舊分賜,兒童猶解憶清。」
    
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舊日同僚之間的尊稱。《儒林外史》第二三回:「董知縣道:『倒沒甚麼事,只有個做詩的朋友,住在貴治,叫做牛布衣。老臺青目一二,足感盛情。』向知縣應諾了。」
    
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  王旭(1627~1682),名錫闡,號曉庵,吳江人。平日堅苦力學,對〔詩〕、〔易〕、〔春秋〕,均有精深研究;無師授,自通大義,講學宗濂、洛;個性孤介寡合,以志節自勵。
  旭生於明末,徐光啟、李之藻舉用新法治曆,朝野齗齗聚訟。旭閉戶研求,潛心測算,遇晴霄,輒仰臥屋頂鴟吻間,觀察天象,往往達曙,遂兼通中西之術。撰〔曆說〕五篇:一曰〔曆理〕,二曰〔漠造乾象曆〕,三曰〔中曆〕,四曰〔推步〕,五日〔大統曆法〕。
  康熙二十年(1681)八月朔,日食,以中西法及己所定新法預測時刻分秒,與其友徐發等以諸法同測,新法較崇禎曆書為密,撰〔推食交朔測日小記〕,製晷兼測日月星,自為...
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