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一暴十寒
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《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智2>也，雖有天下易生之物也，一日暴3>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者4>至矣，吾如有萌5>焉何哉？今夫弈之為數，小數也，不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：『非然也。』」 〔注解〕(１) 或：通「惑」，疑惑。(２) 不智：不聰明。(３) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。(４) 寒之者：比喻阿諛諂媚之人。(５) 萌：啟發。
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心無旁騖
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專心一意而無其他念頭。[例]讀書要心無旁騖，才能學有所成。
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茅塞頓開
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「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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樂此不疲
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《後漢書·光武帝紀》：「我自樂此，不為疲也。」 2.語譯 因酷愛做某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。 3.故事內容 無 4.相似、相反詞 相似詞 樂而忘返、專心致志、沉迷不醒 相反詞 心猿意馬、心不在焉 5.例句 他非常喜愛美術工作，即使忙到半夜也樂此不疲，從不抱怨。
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圖窮匕見
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圖窮匕見(現)目錄1 圖窮匕見(現)1.1 注音1.2 釋義1.3 典故 圖窮匕見(現) 注音ㄊㄨˊㄑㄩㄥˊ ㄅㄧˇ ㄒㄧㄢˋ 釋義通常比喻一件事情的發展到最後真相或本意顯漏，形跡敗露。 典故典出史記˙卷八十六˙刺客傳˙荊軻傳。戰國時，燕太子丹想要刺殺秦王，於是派了荊軻前去獻燕國的地圖並將匕首藏於圖中，打算趁秦王專心觀看地圖時謀刺秦王。
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拭目以待
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拭目，擦拭眼睛，比喻有所期待。張敞，字子高，西漢平陽人，生卒年不詳。敢直言，嚴賞罰。宣帝時為京兆尹，使市無盜賊。漢代昌邑王嗣立之時，由於行事不合禮法，張敞便上書勸諫宣帝，文中言：「皇帝以盛年即位，天下之人全都張大了眼睛觀看，側著耳朵專心聆聽，急著想要看到良善的政風，然而對輔佐國家有功的大臣還沒有受到褒獎，沒什麼功勞的小臣卻已經獲得升遷，這是為政者的疏失啊！」不久王賀被免官，張敞也因為諫言有功，而被擢為豫州刺史。後來「拭目以待」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻期待事情的發展及結果。
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如喪考妣
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好像死了父母一般。比喻悲痛至極。《書經．舜典》：「帝乃殂落，百姓如喪考妣。」宋．司馬光《涑水記聞》卷六：「陛下不幸北城，北城百姓如喪考妣。」有時亦形容做事專心。《五燈會元．卷一九．何山守珣禪師》：「曰：『此生若不徹去，誓不展此。』於是晝坐宵立，如喪考妣。」也作「若喪考妣」。
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金蟬脫殼
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01.《初刻拍案驚奇》卷三四：「我專心為你，豈復有他戀？只要做得沒個痕跡，如金蟬脫殼方妙。」
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褚士瑩
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錢讓他可以旅行的職缺。30歲以前自私地為自己而活，30～40歲在專業領域協助需要幫助的人，40歲退休專心做自己喜歡的事：寫小說，這是褚士瑩的人生階段性目標。現在褚士瑩正在為籌設緬甸的孤兒院忙碌，未來他希望能在40歲時存夠100萬美元退休，他說，買不起台北的房子，總可以買泰國的房子吧！問褚士瑩看到一些後進作家躍上螢幕，快速累積財富，100萬美元的目標垂手可得，會不會後悔當初的決定、心態上是否有點不平衡？褚士瑩回答，每個故事都有寓意，有時候會覺得不公平、或不平衡，但是不要忘記，故事還沒有結束。褚士瑩讓夢想起飛，從不間斷的旅行...
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佛洛依德(Freud)意識三層次
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應而得。（2）前意識：1.在層次上處於「意識」與「潛意識」之間。無法時時察覺，但只要稍加注意，藉由「專心專注」的聯想的方式加以回憶，就可將它帶入意識中，變成可知覺的意識現象。2.前意識是種「經驗」與「記憶」，但一時突然無法想起。由於經驗或記憶的屬性有苦有樂，因此佛洛依德認為，個體存有一種壓抑痛苦經驗的內在力量，使其進入潛意識而不再想起。例如我們對於特定經歷或特定事實的記憶，平時並不會一直意識其存在，但在必要時或出現相關線索時，便能突然想起。彷彿像啟動開關一樣觸動。（3）潛意識：「本我」、「超我；」所在之處1.佔據心理境界...
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貓頭鷹博士