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仰人鼻     
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依靠別人鼻子裡呼出的氣而勉強存活。比喻依靠他人生活或看別人的臉色行事,不能自主。北齊.杜弼〈檄梁文〉:「解其倒懸,仰人鼻。」
處理論     
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處理論(information-processing theory)訊處理論(information-processing theory)或稱信加工論,用以解釋人在各式環境中是如何透過感官覺察、注意、辨識、轉換及記憶等內在心理活動來吸收定運用知識之歷程。(註1)訊處理論立基於20世紀70年代興...
處理學習論     
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處理學習論(information processing theory)目錄1 理論意義2 在教學上的應用3 關鍵字4 參考資料 理論意義因為電腦的發明與應用便利了認知心理學的研究,又因語言心理學的發展充實了認知心理學的內容,使得認知心理學發展出一新興的學習理論─訊處理學習論(information processing theory)。基本上,訊處理學習論,將個體從...
    
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1.呼吸時進出的空氣。《莊子.人間世》:「獸死不擇音,氣茀然,於是並生心厲。」唐.元稹〈有鳥二十章〉詩之一六:「氣榻然雙翅垂,猶入籠中就顏色。」
2.氣味。《紅樓夢》第四七回:「湘蓮道:『這樣氣,倒燻壞了我。』」
    
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抑止呼吸,止住聲。唐.陳鴻〈長恨傳〉:「方士屏斂足,拱手門下。」《新五代史.卷三六.義兒傳.李存進傳》:「魏人屏畏之。」
日出而作,日入而     
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太陽出來就起身,太陽下山就休。表示上古時代人們自由自在的生活狀態。亦可借以形容農家純樸安定的作。無名氏〈擊壤歌〉:「日出而作,日入而,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉!」《莊子.讓王》:「日出而作,日入而,逍遙於天地之間,而心意自得,吾何以天下為哉!」
;信     
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(一)用來傳送一定資訊量的符號、序列(如字母及數字)或連續的時間函數(如影像)。它與記錄之差別為:記錄只意味著儲存而不包括傳輸,訊則意味著傳輸。
(二)在通信系統中,它是作為一個整體資料源發往資料集的一組字符或代碼序列,其排列由資料源決定之。在電報和數據傳輸中,訊一般包括三部分,即首部或標題、正文及結束標記。
無聲無     
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沉寂沒有聲音。比喻人沒有名氣或對事情不發生影響。如:「他這輩子無聲無,就是沒那飛黃騰達的命!」
    
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1.過於寬容、放縱。《儒林外史》第八回:「人家請先生的,開口就說要嚴;老夫姑的緊,所以不曾著他去從時下先生。」
2.苟且偷安。《後漢書.卷四三.朱暉傳》:「申納諸儒,而親其忠正,絕其姑。」
養奸     
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過分縱容,助長壞人壞事。《清史稿.卷二九五.隆科多傳》:「孰知朕視為一德,彼竟有二心,招權納賄,擅作威福,欺罔悖負,朕豈能姑養奸耶?」
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