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1.安處閒逸。《詩經.小雅.小明》:「嗟爾君子,無恆安。」
2.安歇、休。《三國演義》第五三回:「今日全勝,吳兵遠遁,將軍何不卸甲安?」《老殘遊記》第六回:「旱路勞頓,天時不早了,安罷!」
3.表示死亡或悼念死者的宛轉用語。如:「他已經安了!」、「我會繼承您的遺志,您放心安吧!」
4.國名。漢武帝時曾派使者到安,後遂有往來。與中國交通頗早,佛教興盛,有高僧安清等多人入中國傳教。見《史記.卷一二三.大宛傳》。也稱為「帕提亞」。
    
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、音訊。唐.李中〈暮春懷故人〉詩:「夢斷美人沉信,目穿長路倚樓臺。」《儒林外史》第四八回:「王玉輝在家,依舊看書寫字,候女兒的信。」
    
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一種軍事或體操稍作休的動作。雙腳約與肩同寬,兩手交置於背後腰間,為站立休的姿勢。
尚存     
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還有一點氣存在,表示已到生命的最後階段或還活在世上。《論語.泰伯》:「死而後已」句下宋.朱熹.集注:「一尚存,此志不容少懈,可謂遠矣。」《兒女英雄傳》第二二回:「一尚存,且得重返故鄉。」
咳聲嘆     
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因憂慮或煩惱而嘆氣。如:「遇到困難,光是咳聲嘆沒有用,勇敢面對問題才是根本之道。」
    
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  又稱休止角。未固結的顆粒物質堆積,可能形成的最大角度,例如在砂石場中錐狀砂石堆的穩定坡度,典型的休止角在32至36度之間。影響休止角的因素為粒徑大小及分佈、顆粒排列方式、顆粒形狀等,如含有水分,與孔隙水壓亦有關係。一般而言,顆粒越大、形狀越粗糙、安角越大。
  非凝聚性粒料,例如砂、礫、穀、煤、礦碴等,以自由落體方式堆積,所能得到靜止斜面之最陡傾角(dip angle或dip),稱為所堆積粒料之安角。而所謂靜止斜面,意涵堆積斜面上之粒料皆處於安定狀態而不致滑下或滾落。緩於安角之堆積斜面,即使再堆上粒料也不致滑動;陡於安角之堆積斜面,不可能以自由落體之方式堆積而成。
    
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調養休。宋.李清照〈聲聲慢.尋尋覓覓〉詞:「乍暖還寒時候,最難將。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「娘子日來困倦,何不將?只管獨坐,是甚意思?」
處理學習理論     
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  從一九七○年代開始,認知心理學的研究方向轉向「訊處理學習理論」。該理論主要受到電腦發明的影響,試圖以人腦模擬電腦的作業流程,探討人類內在認知結構和認知歷程的運作,並進一步了解學習者學習與記憶的流程。
  「訊處理學習理論」把個人視為一個資訊處理的系統,能主動選擇環境中的訊,並經由內在的心智活動,作進一步處理和貯存,以備需要時檢索和提取。
  1.學習與記憶流程
  心理學家提出不少訊處理模式,包括瓦夫和諾曼(Waugh & Norman)於一九六五年提出的記憶模式,艾金生和謝扶潤(Atkinson & Shiffrin)於一九六五年提出的緩衝模式(bu...
    
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1.佛教用語。稱呼出的氣為「出」。
2.生產所得的利潤。《喻世明言.卷二.陳御史巧勘金釵鈿》:「梁尚賓聽說,心中又忿,又見價錢相因,有些出放他不下。」《紅樓夢》第五六回:「一年在園裡辛苦到頭,這園裡既有出,也是分內該沾帶些的。」
1.努力向上的趨勢。《老殘遊記二編》第四回:「把我們的待你好意,都摔到東洋大海裡去,真沒良心!真沒出!」《文明小史》第三一回:「從來說三代以下惟恐不好名,能夠好名這人總算還有出。」
2.利益、好處。《官場現形記》第二五回:「現在這兩年,聽說出比前頭好,所以價錢也就放大了。」
3.少年男女到了青春期間,體態容貌轉為美好出眾。《紅樓夢》第二七回:「見智能兒越發長高了,模樣兒越發出了。」
流光瞬     
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,很快、一下子。「流光瞬」形容時間短促,很快就過了。明.徐霖《繡襦記》第一○齣:「流光瞬駒過隙,莫把青春枉拋擲。」