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繫
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1.拴住、綑綁。[例]繫馬、繫頸、繫足
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心猿意馬
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03.元．關漢卿《望江亭》第一折：「俺從今把心猿意馬緊牢拴，將繁華不掛眼。」
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望穿秋水
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※元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》隔牆花又低，迎風戶半拴，偷香手段今番按。怕牆高怎把龍門跳，嫌花密難將仙桂攀。放心去，休辭憚1>。你若不去呵，望穿他盈盈2>秋水3>，蹙損4>他淡淡春山5>。 〔注解〕
(1) 辭憚：因膽怯而推卻。
(2) 盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
(3) 秋水：比喻清澈明亮的眼睛。
(4) 蹙損：指眉頭緊縮而減損容顏。
(5) 春山：春日山色黛青，因以喻指婦女姣好的眉毛。
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維
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1.繫、拴。《儀禮．士相見禮》：「飾之以布，維之以索。」唐．元稹〈大觜鳥〉詩：「白鶴門外養，花鷹架上維。」
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鞘
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拴在鞭子上頭的細皮條。《晉書．卷一一四．苻堅載記下》：「長鞘馬鞭擊左股，太歲南行當復虜。」
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別
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4.插著、卡住。如：「把門拴別上！」、「上衣口袋別著一隻鋼筆。」
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碑
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1.豎起來的大石塊或木柱。古代用來觀測日影、拴綁牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《說文解字．石部》：「碑，豎石也。」清．段玉裁．注：「《聘禮》鄭注曰：『宮必有碑，所以識日景，引陰陽也；凡碑引物者宗廟則麗牲焉；其材，宮廟以石，窆用木。』」
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一介不取
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有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。
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一日千里
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，並說“希望先生能替我們想個辦法，抵擋秦國的侵吞。”田光聽了，一言不發，拉著太子丹的手走到門外，指著拴在大樹旁的馬說：“這是一匹良種馬。在壯年時、—天可以跑千里以上，等到它衰老時，劣馬都可以跑在它的前面。您說這是為什麼呢?”太子丹說：“那是因為它精力不行了。”“對呀！—現在您聽說的關於我的情況，都還是我壯年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。”田光停了停又接著說：“當然；雖然有關國家的大事我已無能為力，但我願向您推薦一個人，我的好朋友荊坷，他能夠承擔這個重任。後來，太子丹結交了荊軻，派去行刺秦王，但最後行刺以失敗告終。...
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鈐
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1.車轄。車軸頭上用來拴住車輪的鐵鍵。《玉篇．金部》：「鈐，車轄也。」
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