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從善如流     
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「從善如流」這句成語出自《左傳．成公八年》。春秋時，列國林立且彼此征伐不斷。根據《左傳．成公六年》的記載，該年秋天，楚國率兵攻打鄭國，當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助，並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後，馬上動員申、息二地的軍隊，準備援救蔡國。這時，晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊，向楚國進軍。正當欒書準備下令時，知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說：「我們是來援救鄭國的，鄭國的危機解除，我們不但不退兵，還去攻打蔡國，已經是不義之戰了，現在還觸怒楚國，真打起來一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理，因此決定撤軍。這種能接...
一言九鼎     
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戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君就接納他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用來形容說話很有分量。後亦用於形容說話很有信用...
給予     
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拿東西給別人。[例]他因為受傷無法承擔家計的事件一經報導，社會各界紛紛給予援助。
慷慨解囊     
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囊，錢袋。慷慨解囊指毫不吝嗇的給別人經濟援助。如：「要不是仁兄的慷慨解囊，我們早就破產了。」
呼籲     
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向社會大眾大聲疾呼，請求援助、支持。如：「環保局呼籲社會大眾，注重生態，留給後代子孫一個綠的世界。」
旗鼓相當     
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鼓旗相當。」子陽，即公孫述的字。這句話的意思是說：如果公孫述來到漢中及京都長安附近，希望我能獲得你的援助，以使我們與公孫述的軍隊陣容和兵力相當。劉秀信中「鼓旗相當」這個詞語，後來在文獻中頗常見，但多作「旗鼓相當」，用來比喻雙方勢均力敵。另外，在《輅（ㄌㄨˋ）別傳》中有段描述：十五歲的管輅聰明伶俐，頗有才名。有一次，琅邪太守單（ㄕㄢˋ）子春邀請他到家中談話，管輅到了以後，發現另有幾位文人學者在場，管輅問單子春：「今天是要我一個人與在座幾位對答嗎？」單子春則說：「吾欲自與卿旗鼓相當。」也就是說：我想要自己一人與你勢均力敵地對談。「旗鼓相當」這個成語不局限於軍事戰況上，而可以廣泛用在一般事務。
惦記     
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思念、掛念。[例]她時時惦記著那些孤苦無依的老人，希望能給予一些援助。
痛心疾首     
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，晉國卻沒有相對的回報秦國的恩德。當晉懷公即位後，就食言了要割五座城池給秦國當謝禮的承諾。秦國在糧食援助晉國的來年，秦國也發生了饑荒，但晉國卻殘忍的不予援救。因此，兩國關係也就越來越不好。後來秦國因偷襲鄭國失敗，在返國途中卻遭到晉國設計攻擊，幾近全軍覆沒。從此秦晉雙方交惡，長年處在戰爭狀態，自文公二年到宣公十五年，秦、晉兩國間爆發了十次戰爭，但都是晉國略佔上風。秦國為了和晉國相抗衡，就和楚國、狄部落結盟，這讓晉國倍感威脅。於是，在成公十一年時，兩國協調和談，並簽下盟約。但簽訂不久後，秦國又打算聯合楚國和狄部落攻打晉國。晉...
心血來潮     
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到界牌關，被守關大將余化阻擋，雙方交戰，黃飛虎等人被擒。仙人太乙真人感應到黃家父子受難，便派哪吒前往援助。哪吒憑著高強的武功打敗余化，救了黃氏一家人。書中描述太乙真人對黃家受難之感應，文云：「太乙真人閒坐碧遊床，正運元神，忽心血來潮。」而說書人則在此句後加注道：「但凡神仙，煩惱、嗔痴、愛慾三事永忘，其心如石，再不動搖；心血來潮者，心中忽動耳。」故知「心血來潮」這句成語本是用來形容修練成仙者，心思原無波動，但卻突然對人事有所感應與預知，但後來語義轉變，多被用來形容突然興起的念頭。
隔岸觀火     
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近義:見死不救,作壁上觀,冷眼旁觀,袖手旁觀,漠不關心反義:扶危濟困,見義勇為,拔刀相助,排難解紛,當仁不讓辨似: 「隔岸觀火」及「見死不救」都有對於他人的困難漠不關心，不施以援助的意思。 「隔岸觀火」側重於不但不援助，而且還在一旁看熱鬧；「見死不救」側重於對面臨存亡危機者，不肯施予救援。 隔岸觀火 見死不救 辨似例句 ○ ㄨ 他準備～，讓雙方惡鬥下去，好坐收漁翁之利。 ㄨ ○ 眼看他將陷於萬劫不復的苦難，我們怎能～呢？
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