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揚長而去
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指掉頭不理，大模大樣地離去。在許多明清小說中亦見此語，但多作「揚長而去」，如：《文明小史》第九回：「教士道：『上頭要人，你來問我要就是了。』說罷，立逼著傅知府將眾人刑具一齊鬆去，說了聲驚動，率領眾人，揚長而去。」《官場現形記》第九回：「新嫂嫂明知留他無益，任其揚長而去。」便是如此。
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與人為善
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贊助別人做好事。《孟子．公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善。」《文明小史》第九回：「想你們教士也是與人為善，斷不肯叫我為難的。」
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景象
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2.情形、現象。《文明小史》第一三回：「再說要見制臺的教士，曉得制臺優待遠人，一切俱飭洋務局預備，較之在湖南時官民隔閡，華洋齟齬，竟另是一番景象，心中甚是高興。」也作「景狀」、「景兒」。
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輕鬆
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1.輕快舒適。《儒林外史》第十六回：「他父親匡太公在房裡已聽見兒子回來了，登時那病就輕鬆些。」《文明小史》第三十八回：「且說錢縣尊送出教士，頓覺卸下千斤重擔，身上輕鬆了許多。」
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易經
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易的哲學價值，像數派則著重將周易用於占蔔。前者如王弼、程頤，後者如京房、邵雍。明代末年，《易經》被傳教士翻譯並傳播到西方。十七世紀末，德國哲學家及數學家萊布尼茨因漢學大師布維（Joachim Bouvet，漢名白晉，1662年－1732年）的介紹、更將《易經》以二進制解釋。現在無論中國大陸、台灣和西方各國都有不少人研究《易經》。根據江弘遠《京房易學流變考》一書，自從《京氏易傳》出現後，受朱熹、惠棟，以及《四庫總目提要》的推波助瀾，均認為此書及其條例是出自京房本人之手。本書以沈延國論點加以延伸，確定京房是以十二辟卦所統領的...
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允許
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准許、許可。《老殘遊記二編》第三回：「倘若老太太允許了，我這兩天就不來。」《文明小史》第三八回：「況且黎教士明說是老同年，當面允許他放的，如今不放，顯見是兄弟的主意。」也作「允准」。
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方便
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2.便利於人的事。如：「請您行個方便，幫幫忙吧！」《文明小史》第八回：「劉伯驥是曉得教士脾氣的，又因自己素性爽直，不去同教士說，先把實情回絕了和尚，免他再生妄想。誰知老和尚聽了不以為然，只說：『劉相公不肯方便。』」
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送行
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1.送人遠行。唐．韓翃〈送陳明府赴淮南〉詩：「年華近逼清明，落日微風送行。」《文明小史》第三七回：「正要打轎到陸制軍那裡送行，可巧教士已到。」
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倉皇失措
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心中慌亂，不知如何是好。《三國演義》第四二回：「曹操倉皇失措。張遼曰：『丞相休驚。』」《文明小史》第三八回：「此時姬撫臺已到行臺替陸制臺送行去了，錢縣尊也就趕到行臺，倉皇失措的把教士的話稟了上去。」也作「倉皇無措」。
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打扮
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2.衣著穿戴。《文明小史》第八回：「有位教士先生，雖是外國人，卻是中華打扮。」
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貓頭鷹博士