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送行     
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1.送人遠行。唐．韓翃〈送陳明府赴淮南〉詩：「年華近逼清明，落日微風送行。」《文明小史》第三七回：「正要打轎到陸制軍那裡送行，可巧教士已到。」
2.餞別、餞行。《初刻拍案驚奇》卷二二：「起初這些往來的閒漢姊妹，都來送行。」《儒林外史》第一回：「秦老又走回家去，取了些酒肴來替王冕送行，喫了半夜酒回去。」
行     
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走。如：「步行」、「直行」、「寸步難行」。
駕駛。如：「行車」、「行駛」。
做、從事。如：「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。
可以。如：「行不行？」、「事情只要說明白就行了。」
流通、通行。如：「流行」、「風行一時」。
誇人能幹、幹練。如：「你真行！」
人的動作。如：「行為」、「行動」。
和出門在外有關的。如：「行蹤」、「行李」、「行程」。
將要。如：「行將就木」。
行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。
表現品德的行為舉止。如：「品行」、「操行」、「德行」。
兄弟姊妹長幼的次序。如：「我在家中排行老三。」
營業交易的機構。如：「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。
列。如：「行列」、「行伍」、「字裡行間」。
職業。如：「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。
送     
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3.告別。如：「送別」、「送舊迎新」、「送行」。
美不勝收     
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形容美好的事物非常多，無法一一收受。《文明小史》第六○回：「你們諸位，各有專門，或是當過教習，……或是做過親民之官的，人材濟濟，美不勝收。」《孽海花》第九回：「還有一班名士黎石農、李純客、袁尚秋諸人寄來的送行詩詞，清詞麗句，覺得美不勝收。」
怒髮衝冠     
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冠」，這和「怒髮衝冠」的意思是一樣的。《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》中講到燕太子丹在易水之邊為荊軻送行，壯烈的場面讓在場的人「髮盡上指冠」，內心慷慨激昂到髮盡直豎，意思也是相近的。《莊子》的典故雖較早，但是推究後來所用的「怒髮衝冠」，當以藺相如故事較為貼近。
厲兵秣馬     
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房舍察看，結果見到他們已經捆物裝車、磨利兵器、餵好馬匹，完成作戰的準備。於是鄭穆公將計就計派皇武子去送行，讓秦軍知道鄭國已有防備，免去一場戰爭。後來「厲兵秣馬」被用來指完成作戰準備。亦用來比喻完成事前準備工作。另外在《左傳．成公十六年》中，可見「秣馬利兵」一詞，也作比喻完成作戰準備的意思。
如數家珍     
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「家珍」是指家中珍藏的珠寶。「如數家珍」好像在數自家的珠寶一樣，用來比喻敘述事物明晰熟練。《韓詩外傳》卷一中，敘述公甫文伯之母敬姜是個有賢德的女子，但公甫文伯死時她卻不哭泣，季孫斯知道了，便派人去問她原因。敬姜回答︰「我曾經叫我這個兒子去侍奉孔子，可是孔子離開魯國時，他去送行，沒有送到城郊；贈送孔子禮物，也沒有送家中的珍寶。他生病了，沒有士人來探望；死了，也沒有士人為他流淚。反而官女穿著喪服跟隨他的，有十多人。可見他平時對士人不夠周到，卻過分寵愛女性，所以我不哭泣。」這個典故用到了「家珍」。至於出現「如數家珍」的書證如清．江藩《漢學師承記．卷七．凌廷堪》：「君讀書破萬卷，肄經邃於士禮，披文摘句...
刮目相看     
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02.宋．李光〈魏子介然甲戌中春不遠數百里訪予……作長句送行且勉使力學志其遠且大者仍用喜雨詩韻〉詩：「愛君凜凜有英氣，刮目相看為改容。……已約三冬重過我，盡攜書史日相從。」
終南捷徑     
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司馬承幀應睿宗皇帝的詔書來到都城長安，許多人都來拜會他。三個月後，司馬承幀要回去了，右丞相盧藏用也來送行。盧藏用曾經在長安南面的終南山中隱道，後來應詔出來做了官。盧藏用手指著終南山，對司馬承幀說：「那裡面有無窮的樂趣，你為什麼要回天台山呢？」 司馬承幀說：「我看那裡只是為官的捷徑。」 例句他以為結交許多政商名流就是他的終南捷徑,真是讓人啼笑皆非。
響遏行雲     
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《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙。
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