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於事無補
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對於事情，沒有任何幫助。如：「事前不仔細計劃，事後才後悔自責是於事無補的。」
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耿耿於懷
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有事牽絆，不能開懷。明．黃道周〈與萬吉人書〉：「留都不能數晤，念西林月下，耿耿於懷，不圖今日追蹤無路矣。」清．湯斌〈答沈芷岸書〉：「去冬匆匆一晤，未得罄展積悃。别後企望雲帆，不禁耿耿於懷也。」也作「耿耿於心」 。
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溢於言表
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內容的深度、感情或思想超出言語以外。如：「捧讀來書，不忍釋手，真摯之情，溢於言表。」
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聊勝於無
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比完全沒有略微好些。《官場現形記》第四五回：「王二瞎子一聽，仍是衙門裡的人，就是聲光比帳房差些，尚屬慰情，聊勝於無。」
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止於至善
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達到德行最完善的境界。《禮記．大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」漢．鄭玄．注：「止，猶自處也。」唐．孔穎達．正義：「在止於至善者，言大學之道，在止處於至善之行。」
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有鑑於此
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對於此事，洞悉而有所警惕。如：「野生石虎日漸減少，有鑑於此，保育團體結合相關人士紛紛展開調查及保護工作。」也作「有鑒於此」。
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於是
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表承上啟下的連詞。《紅樓夢》第一二回：「諸如此症，不上一年，都添全了。於是不能支持，一頭跌倒。」《老殘遊記》第六回：「因為天陰，所以比平常更黑得早。於是喊店家拿盞燈來。」也作「于是」、「於是乎」。
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事實勝於雄辯
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事實的本身比強辯更具有說服力。如：「事實勝於雄辯。這回你不得不認錯了！」
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行百里者半於九十
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行程一百里，走過九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困難，勉勵人應再接再厲，以期善始善終。《戰國策．秦策五》：「詩云：『行百里者半於九十』，此言末路之難。」《北史．卷四○．韓麒麟等傳．論曰》：「逮於直繩在手，厲氣明目，持堅無術，末路蹉跎。行百里者半於九十，彪之謂也。」
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血濃於水
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比喻骨肉至親，或同族、同國等有血緣關係，而密切不可分。如：「一場災變，讓他們一家人血濃於水的情懷，展露無遺。」
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貓頭鷹博士