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醉生夢死
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蔽，以致於心智無法清明。「醉生夢死」就用來比喻人糊裡糊塗地活著。另一位宋代大儒朱熹亦曾說過：「『百姓日用而不知』，便是不知所謂發生，亦不知所謂收斂，醉生夢死而已。」（見《朱子語類．卷一一六．朱子．訓門人四》）朱子認為一般人這樣一日過一日，懵懵懂懂，對一切事物的發生都不知其所以然，此即所謂「醉生夢死」。後人在使用此一成語時，則不僅止於指生活目標不明確的情況，有時會擴大到用於指稱生活頹廢消沉，如清末小說《東歐女豪傑》第三回：「你不見現在那些巴結官場的、崇拜黃金的、在溫柔鄉裡醉生夢死的人嗎？」此處所說的便是程度更為嚴重，沉湎於聲色場所中的人。
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川流不息
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03.宋．朱熹〈答張敬夫書〉：「夫豈別有一物拘於一時限於一處而名之哉？即夫日用之間，渾然全體，如川流之不息，天運之不窮耳。」
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忘年之交
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之交」條。
01.唐．顏真卿〈尚書刑部侍郎贈尚書右僕射孫逖文公集序〉：「（孫逖）十五時，相國齊公崔日用試〈土火爐賦〉，公雅思遒麗，援翰立成，齊公駭之，約以忘年之契。」
02.清．王士禛《池北偶談．卷一三．談藝三．李侍郎》：「六合李侍郎，字退菴，順治戊戌、己亥間，予在京師，辱忘年之契，論詩文一字不輕放過。」 參考詞語︰忘年交誼注音︰ㄨㄤˋ ㄋ｜ㄢˊ ㄐ｜ㄠ ｜ˋ漢語拼音︰wàng nián jiāo yì釋義︰猶「忘年之交」。見「忘年之交」條。
01.清．查慎行〈武林哭萬充宗〉詩二首之二：「忘年交誼許忘形，君自殷殷見古情。」
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丰
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神態、風韻。如：「丰姿」、「丰采」、「丰儀」。
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芒刺在背
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比喻因畏忌而極度不安。《漢書．卷六八．霍光傳》：「宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。」《新唐書．卷一二一．崔日用傳》：「然每一反思，若芒刺在背。」也作「背生芒刺」、「背若芒刺」。
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見仁見智
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《易經．繫辭上》一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者1>見之謂之知2>，百姓日用而不知，故君子之道鮮3>矣！ 〔注解〕
(1) 知者：有智慧的人。知，音ㄓˋ，同「智」。
(2) 知：音ㄓˋ，智慧，同「智」。
(3) 鮮：音ㄒ｜ㄢˇ，少。
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勢均力敵
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均，終相吞咀。」
02.《周書．卷六．武帝紀下》：「史臣曰：『自東西否隔，二國爭彊，戎馬生郊，干戈日用，兵連禍結，力敵勢均，疆埸之事，一彼一此。』」 參考詞語︰勢鈞力敵注音︰ㄕˋ ㄐㄩㄣ ㄌ｜ˋ ㄉ｜ˊ漢語拼音︰shì jūn lì dí釋義︰即「勢均力敵」。見「勢均力敵」條。
01.《宋史．卷三三九．蘇轍列傳》：「呂惠卿始諂事王安石，倡行虐政以害天下。及勢鈞力敵，則傾陷安石，甚於仇讎，世尤惡之。」
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壽比南山
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《詩經．小雅．天保》神之弔矣，詒爾多福；民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。如月之恆，如日之升。如南山1>之壽，不騫2>不崩3>；如松柏之茂，無不爾或承。 〔注解〕
(1) 南山：或以為指終南山，也稱秦嶺。起自甘肅省天水縣，綿亙於陝西省南部，終於河南省陝縣。是長江、黃河兩大流域的分水嶺，也是地理上的天然界線，南北氣候、景觀不同。
(2) 騫：音ㄑ｜ㄢ，損毀。
(3) 崩：坍塌。
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養兵千日，用在一時
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長期培訓軍隊，以備一時用兵之需。《通俗常言疏證．武備．養兵千日用兵一時》引《水滸傳》第六○回：「養兵千日，用在一時。」也作「養軍千日，用在一朝」。
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燃眉之急
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※明．李開先〈亡妹盧氏婦墓志銘〉（據《李中麓閑居集．卷七》引）予李族多此德，而妹則其尤長也。生於正德丁卯正月二十八日，……終歲勤勞，母又時脫簪珥以給日用，妹猶蔬食布衣，僅足療饑而禦寒。一日偶見枕頂繡鞋，女賈攜之而出。工巧炫麗，以為他家物，何以至此？妹言︰「吾所手製，將鬻1>之以救燃眉之急。」予聞之慘懷2>，洒淚不能已。人家積女工3>以待嫁而為□奩4>，今反以貧而輕棄之乎？他年予或讀書有成，幸勿有忘今日。 〔注解〕
(1) 鬻：音ㄩˋ，賣。
(2) 慘懷：傷心難過。
(3) 女工：女子所做的紡織、刺繡、縫紉等事。
(4) □奩：嫁妝。奩，音ㄌ｜ㄢˊ。
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貓頭鷹博士