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六書     
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指出:「班固漢書藝文志是用劉歆七略做底本的;漢志的說法,可能就是用七略的原文。鄭眾是鄭興的兒子,鄭興是的學生;許慎是賈逵的學生,賈逵的父親賈徽也是劉歆的學生,所以許的說法也都是本於劉歆的。」 六種構造條例解說 像形許慎《說文解字.序》曰:「二曰像形。像形者,畫成其物,隨體詰詘,日、月是也。」徐富昌譯文:「第二叫像形,像形的含義是:用畫畫的辦法畫出那個物體,筆畫的波勢曲折同自然物的態勢相一致,日月二字即屬此例。」文字起源之一為圖畫,文字創始之初,有圖畫文字的過渡,也就是。像形是圖畫文字的遺留與發展,也就是把符號所代語素...
喋喋不休     
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目錄1 釋義2 語源2.1 譯文3 近義4 反義5 例句6 引用 釋義形容人言語囉唆,沒完沒了的樣子。喋喋,話多貌。休,停止。 語源漢書 張釋之傳:「浮絳侯、東陽侯稱為長者,此兩人言事曾不能出口,豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉!」 譯文浮絳侯、東陽侯這兩位長者對這件事都不曾評論過,結果你這什麼都不是的人卻在這裡說個沒完! 近義絮絮叨叨 呶呶不止 刺刺不休 嘮嘮叨叨 絮絮聒聒 反義言簡易賅 沉默寡言 噤若寒蟬 啞口無言 例句不要喋喋不休的抱怨了,還是趕緊把分內的事做好吧。 引用<<中學生多功能成語典>>編...
    
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1.表姑且當作是的意思。如:「他竟然如此大逆不道,算我沒生這個兒子!」
遺臭萬年     
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為要讓美名流芳後世,是不容易;但是如果能讓臭名傳於後世,也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出,用來指惡名永傳後世,為人所唾棄。出現「遺臭萬年」的書證如《宋史.卷四二二.林勳等列傳》:「論曰:『若乃程珌之竊取富貴,梁成大、李知孝甘為史彌遠鷹犬,遺臭萬年者也。』」
    
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表允許或驚訝的語氣。如:「唔,是的!」、「唔!這可麻煩了!」
節外生枝     
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,歷代祖師不落言詮,經藏注解怎麼注也涵括不盡,若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識,難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說:「若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前,隨意去胡亂解說,就像「節上生枝」,只會把道理越弄越紛歧,因此讀再多的書也沒用處。
芒種     
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表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿盧灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰遍噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)五月為午月,陽氣開始減少,尤其夏至後,早期土牆方屋牆壁都開始發霉,即是濕氣來了,陰氣也到了。在此,律呂發出蕤賓之音,節氣是芒種與夏至。 性質「芒種」屬於節氣,西漢<&l...
交頭接耳     
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07.《紅樓夢》第九三回:「賈政早起剛要上衙門,看見門上那些人在那裡交頭接耳,好像要使賈政知道的是的,又不好明回,只管咕咕唧唧的說話。」
含血噴人     
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四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「含血噴人」本作「含血潠人」,意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實,汙蔑他人,和本義已有所不同了。
其實     
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真正、實在,指真實的情況。《初刻拍案驚奇》卷三五:「孩兒其實不認得爹娘,一時衝撞,望爹娘恕罪。」《紅樓夢》第六四回:「其實給他看也倒沒有什麼,但只是嫌他是不是的寫給人看去。」
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