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持之以恆     
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有恆心的堅持到底。清．曾國藩〈諭紀澤〉：「爾之短處，在言語欠純訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦工，進之以猛，持之以恆，不過一二年，自爾精進而不覺。」
虎頭蛇尾     
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相反詞：持之以恆、始終如一、有始有終、首尾一貫、善始善終、有頭有尾、全始全終
始     
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起點、開端。如：「周而復始」、「自始至終」。《孟子．梁惠王上》：「養生喪死無憾，王道之始也。」《禮記．大學》：「物有本末，事有終始。」
事     
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2.人類所作所為及自然界的一切現象、活動，都稱為「事」。如：「人事」、「國事」。《禮記．大學》：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」
夜以繼日     
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此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便立刻施行。「夜以繼日」被用來形容日夜不停，在《管子》和《莊子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」，其實就是「夜以繼日」...
半途而廢     
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「半途而廢」之「途」，典源作「塗」。事情沒做成功就停止。比喻做事情有始無終。語本《禮記．中庸》。 △「中道而廢」
井井有條     
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參考詞語︰井井有理注音︰ㄐ｜ㄥˇ　ㄐ｜ㄥˇ　｜ㄡˇ　ㄌ｜ˇ漢語拼音︰jǐng jǐng yǒu lǐ釋義︰猶「井井有條」。見「井井有條」條。 01.《荀子．儒效》：「井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也。」（源） 02.宋．陳亮〈與周立義參政書〉：「若置之繁難之地，必能隨機處置，井井有理。」　參考詞語︰井井不亂注音︰ㄐ｜ㄥˇ　ㄐ｜ㄥˇ　ㄅㄨˋ　ㄌㄨㄢˋ漢語拼音︰jǐng jǐng bù luàn釋義︰猶「井井有條」。見「井井有條」條。 01.宋．朱熹〈答陸子美〉其一：「向下所說許多道理，條貫脈絡，井井不亂。」　參考詞語︰井然有序注音︰ㄐ｜ㄥˇ　ㄖㄢˊ　｜ㄡ...
春華秋實     
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後才能上下交相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，...
隱姓埋名     
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＃元．王子一《誤入桃源．第一折》（據《元曲選》引）1>〔太白云〕我看二位都是讀書君子，方今聖朝以賢良方正取士，二位不去求名應舉，卻是隱遁山林，為著何來？〔正末云〕小生與兄弟慕山林幽雅，遂有終焉之意。那為官的，我怎麼學他？〔唱〕……【青歌兒】空一帶江山，江山如畫；止不過飯囊，飯囊衣架。塞滿長安亂似麻，每日價大纛高牙。冠蓋頭踏，人物不撐達，服色儘奢華。心行更姦猾，舉止少謙洽。紛紛擾擾由他，多多少少欺咱，言言語語參雜，是是非非交加。因此上不事王侯，不求聞達2>，隱姓埋名做庄家3>，學耕稼。 〔注解〕 (1) 典故或見於元．張壽卿《紅梨花．第四折》。 (2) 不求聞達：不追求名譽顯貴。見「不求聞達...
軍     
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5.古時將犯人送至邊疆勞役的刑罰。如：「發配充軍」。《明史．卷九三．刑法志一》：「軍有終身，有永遠。」
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