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春花秋實
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後才能上下交相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，...
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忌日
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1.人去世的日子。《禮記．祭義》：「君子有終身之喪，忌日之謂也。」《初刻拍案驚奇》卷七：「我想今日是父親忌日，必得符籙超拔，故此到觀中，見你舅舅。」也稱為「忌辰」。
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孝經
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聞樂不樂、食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民無以死傷生，毀不滅性，此聖人之政也；喪不過三年，示民有終也。為之棺槨、衣衾而舉之；陳其簠簋而哀戚之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣！死生之義備矣！孝子之事親終矣！」
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自稱
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2.稱許自己。《三國志．卷六三．吳書．吳範傳》：「範為人剛直，頗好自稱，然與親故交接有終始。」
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有頭有尾
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相似詞：全始全終、善始善終、有始有終
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終焉之志
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對所處的生活環境或方式，感到滿意，而有安身終老的想法。《國語．晉語四》：「子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有終焉之志也。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。」
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班級經營要點
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提供學生學習上的參考。除了在一天的開始提供學生創意的活動之外，在一天課程結束之前，也應有頭有尾、有始有終地做生活上的總結，尤其在離開學校之前，教師可以綜合一天的學習活動，引導學生進行生活事件的統整。2.準時下課「準時下課」是每位好老師的基本條件，教師應該嚴格遵守學校作息時間表，不可以因為課程內容進度的問題而延遲下課時間，影響學生的課餘活動。如此，不但造成學生本身的反感，同時也會影響學生的學習品質，讓學生對教師的教學活動失去興趣，更進而影響學習品質。3.精彩演出教師的教學行為與教學活動的實施，往往影響學生對學習的參與情形。...
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先後
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1.前後。《禮記．大學》：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」
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以夜繼日
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此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便立刻施行。「夜以繼日」被用來形容日夜不停，在《管子》和《莊子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」，其實就是「夜以繼日」...
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井井有理
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貓頭鷹博士