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1.戰國魏文侯的臣子子質,因罪北逃,而在簡主面前抱怨,認為朝廷內外有一半的人是他栽培的,可是卻與他作對,因此今後不再施恩給別人了,但簡主卻說:「如果春天種的是李,夏天就可以在樹下乘涼,而秋天也可以採食它的果實。但如果春天種的是蒺藜,那夏天不只不可採它的葉子,而且秋天還會長出刺來。因此就像種樹一樣,你所栽培的人是選錯了。」典出韓詩外傳.卷七。後世因用李比喻所栽培的門生後輩。唐.劉禹錫〈宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜後詩因而繼和〉詩:「一日聲名遍天下,滿城李屬春官。」
2.形容姿色的美豔。《文選.曹植.雜詩六首之四》:「南國有佳人,容華若李。」
    
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1.樹所開的花。唐.杜甫〈曲江對酒〉詩:「花細逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛。」《儒林外史》第二回:「雖是鄉村地方,河邊卻也有幾樹花、柳樹,紅紅綠綠,間雜好看。」
2.花星。參見「花星」條。如:「命犯花」。
    
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1.古代相傳有神荼、鬱壘二神,能捉百鬼,因此,新年時於門旁設兩塊木板,上面書寫二神之名或畫上其圖像,用以驅鬼避邪。南朝梁.宗懍《荊楚歲時記.正月》:「帖畫雞戶上,懸葦索於其上,插符其傍,百鬼畏之。」
2.春聯。清.富察敦崇《燕京歲時記.春聯》:「春聯者,即符也。」
李代     
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即「李代僵」。見「李代僵」條。01.《二刻拍案驚奇》卷三八:「詩云:『李代殭,羊易牛死。世上冤情,最不易理。』」
殺三士     
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春秋時齊相晏嬰向景公獻計以二賜公孫接、田開疆、古冶子三勇士,令其論功領賞,欲其自相殘殺以除後患。後三人因此而自殺。典出《晏子春秋.內篇.諫下》。後比喻運用計謀殺人。三國蜀.諸葛亮〈梁甫吟〉:「一朝被讒言,二殺三士。」唐.李白〈懼讒〉詩:「二殺三士,詎假劍如霜。」
李爭妍     
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花和李花競相開放,形容春天明媚美麗。明.無名氏《萬國來朝》第二折:「春花豔豔,看紅白李爭妍。」《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「及登舟解纜,正當李爭妍之候,而余則恍同林鳥失群,天地異色。」也作「李爭輝」、「柳爭妍」。
灼呈祥     
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灼,比喻女子婚姻及時。灼呈祥語本《詩經.周南.夭》:「之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。」後用以為祝賀人家女兒出嫁時所用的賀辭。
門牆     
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門牆,師門。參見「門牆」條。李,學生。參見「李」條。門牆李比喻師長所栽培的後輩或所教的學生。《儒林外史》第七回:「你既出周老師門下,更該用心讀書。像你做出這樣文章,豈不有玷門牆李!」也作「李門牆」。
小口     
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形容人的嘴脣小巧而紅潤,如同櫻一般。多用於女子。《西遊記》第九回:「那劉洪睜眼看見殷小姐面如滿月,眼似秋波,櫻小口,綠柳蠻腰,真個有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。」
夭〕     
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  〔夭〕是〔詩經‧國風‧周南〕篇名;是一首賀嫁女的詩。全詩分為三章,每章四句,共四十八字;每章的第一、三、四句雷同,主要是第二句的變化。
  第一章「之夭夭,灼灼其華」,即以鮮豔嬌嫩的花,比喻妙齡美貌的新娘。第二章「之夭夭,有蕡其實」,即以樹之果實,比喻女子的內在美,外表的美貌短暫易逝,唯有內在的美德,才是美滿婚姻的基石。第三章以樹「其葉蓁蓁」,比喻子孫繁衍,家族昌大。
  家庭為國家的基本單位,而主婦在家庭中又深具影響力,故詩文對出嫁的新娘,期許她到夫家,宜室宜家,使家庭和樂。〔大學〕為闡釋八目中之「齊家、治國」,亦引用本詩文曰:「詩云:『之夭夭,其葉蓁蓁...
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