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比肩繼踵     
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此處所列為「摩肩接踵」之典故說明,提供參考。「摩肩接踵」原作「比肩繼踵」。晏嬰是春秋時代齊國名臣,他的個子非常矮小,但相當有才華,輔佐齊國三代君王。《晏子春秋》記載,有一次晏嬰代表齊國出使楚國,楚國人見他身材矮小而歧視他,雖然身為外國使節,但卻不開大門,要他走旁邊的小門。晏嬰覺得這不但看不起他,也汙辱了齊國,堅決不走小門進去。他面對這種情形也不發怒,只說:「出使狗國自然從狗門進入,但出使楚國這樣的大國,不應該走小門吧?」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前,楚王見到晏嬰這樣短小,不禁問他說:「齊國難道沒人了嗎?只能派你來。」晏嬰說:「齊國人口眾多,怎麼會沒人呢?」楚王又問:「那為何要...
藐視     
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相似詞:鄙視、蔑視、渺視、歧視、輕視
鄙視     
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相似詞:鄙薄、鄙夷、蔑視、藐視、看不起、忽視、歧視、輕視
另眼相看     
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以特別的眼光或態度相待,以示重視或歧視。《初刻拍案驚奇》卷三三:「今日多蒙大恩人另眼相看,誰知命蹇時乖,果然做了他鄉之鬼。」《官場現形記》第一一回:「大家曉得他與中丞有舊,莫不另眼相看。」也作「另眼看待」、「另眼相待」。
諮商倫理原則     
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事人。舉例而言,在做諮商服務或是心理輔導時,應去除性別或者種族等等的考慮因素,而避免對當事人產生任何歧視的反效果。 要求忠誠權要求忠誠權適用於諮商員以及當事人中,或是學生與教師之中,其主張於談話過程中應抱持著忠實、忠誠、信守承諾以及共同協議的態度,因此在彼此先有此共識後,彼此間才能進入有意義的諮商過程中。(註1) 關鍵字中文關鍵字:諮商倫理原則英文關鍵字:Counseling of ethics and principles 參考資料註1P. Paul Heppner、Bruce E. Wampold、Dennis M....
佛洛依德     
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陰莖欽羨與閹割|進行閹割等術語,描述意欲於家庭以外場域,展其才學的女性心理,不僅「豐富」了女性貶抑|歧視女性的辭藻,更造成1970年代以前,女性教育權的斲傷,並徒增女性進入傳統以來由男性主導之社會場域的障礙。雖佛氏論點受到關心女性平權人士質疑,然如朱立葉·米契爾(Juliet Mitchell)、南西·查德羅(Nancy Chodorow)、潔西卡·班哲明(Jessica Benjamin)、珍·蓋洛普(Jane Gallop)、珍·弗萊斯(Jane Flax)等女性主義理論|女性主義理論家,認為精神分析理論與女性主義所...
夷夏觀念     
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﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧視﹐帶有明顯的大漢族主義色彩。孔丘作《春秋》﹐提出了“內諸夏﹐而外夷狄”的觀點﹐夷夏之防理論作為儒家的政治主張在中國歷史上流傳下來。這一理論在中國的不同歷史時期起著不同的作用。當華夏民族受到外族侵略時﹐夷夏之防的思想激勵了華夏民族的愛國主義思想﹐推動他們積極進行反侵略鬥爭﹐捍衛華夏文明。當華夏民族處於優勢的時候﹐則往往產生大漢族主義。
人道主義     
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一種尊重人類價值,以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強調博愛精神,主張超越人種、國家、宗教等差異,承認人人平等,肯定人性。並以伸張正義,維護人權,同情弱小和救濟貧困,反對政治迫害及種族歧視為其主要內容。
陽剛特質     
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陽剛特質係指在一般的父權社會中,男性被社會期待所形塑的特質,然而若行為與社會預期有所悖離則可能遭抑制、歧視。註1目錄1 陽剛特質類型1.1 霸權陽剛特質(hegemonic masculinity)1.2 臣屬陽剛特質(subordinated masculinity)1.3 共謀式陽剛特質(complicit masculinity)1.4 邊緣的陽剛特質(marginal masculinity)2 參考書目 陽剛特質類型 霸權陽剛特質(hegemonic masculinity)係指在性別實踐的形構中,它具現在那些...
輕視     
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相似詞:鄙視、鄙夷、漠視、渺視、藐視、看不起、忽視、歧視、小看