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甘之如飴
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甘之如飴目錄1 釋義2 古例3 譯文4 今例5 近義6 反義 釋義飴，糖。如糖一般的甜美。比喻樂於承擔艱苦的事情。 古例(一)詩經 大雅 綿：「堇荼如飴。」(二)東漢 鄭玄 箋：「其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。」 譯文(一)堇葵苦菜像蜜糖滋味(二)長出來的菜，雖原是苦的，但嘗起來卻像麥芽糖般甜美。 今例由於喜愛這份工作，所以即使每天都得加班，他仍是甘之如飴的。 近義心甘情願、死而無怨、安之若素 反義迫不得已、不由自主、怨天尤人、自艾自憐
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焚膏繼晷
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埋沒。」話都還沒說完，就有一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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杞人憂天
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《列子．天瑞》中有一則故事：從前有個杞國人因為成天擔憂天會崩塌，地會陷落，每天睡不著覺，也吃不下飯。後來有人開導他說：「天其實是氣體聚積而成，氣體本來就是無所不在，你現在已經是整天在這團氣體裡活動呼吸了，怎麼會擔心它崩塌呢？」他聽了以後，不但沒有因此而放心，反而擔心起以氣體構成的天，會不會無法支撐日月星辰的重量，日月星辰會因此而墜落。那個人只好又勸他說：「日月星辰也不過是氣體中發亮的部分，即使墜落也不會傷人啊！」終於，他停止了對天的擔憂，卻轉而憂慮不知道什麼時候地會塌陷。那個人接著解釋：「地是由許多土塊累積成的，這些土塊密密實實的充塞在每個角落，你已經是整天在上面行走踩踏，有什麼理由讓你疑心地...
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反求諸己
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從我自已身上找出我失敗的原因，並且努力加以改正和革新才是。」 從此，伯啟便立志奮發圖強，勵精求治，每天天不亮他就起來工作操練，生活簡樸，愛惜人民，並任用有品德和才能的人。這樣經過一年的時間，被有扈氏知道了，他不但不敢舉兵來侵犯夏朝，倒反而心甘情願地來歸順降服了。 這是一個非常有意義的故事，它告訴我們不論做什麼事情，都應該先加檢討，反躬自問，找出自已的缺點和錯誤，並努力加以改正，唯有持這樣態度的人，才能得到最後的成功與勝利。 解釋 自已檢討反省一下，自已的缺點和弊病。 詞意 相似詞:反躬自問.反躬自省相反詞:怨天恨...
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鞠躬盡瘁
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國君分配勞役不均所發出的感嘆。文中說到有些人安逸地在家休息，有些人卻因為盡力於國事乃至於生病；有些人每天過著高枕無憂的日子，但有些人卻必須日夜不停地奔走四方。後來這兩個典源被合用成「鞠躬盡瘁」，用來表達恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。在三國蜀諸葛亮〈後出師表〉中，諸葛亮在考察了當時的局勢環境後，認為以他的能力，以及許多未能預料的演變，都不足以能夠抵抗強敵。儘管如此，他仍表明了自己的決心，只求竭盡所能。原文中的「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也」，其實就是現在常用的「鞠躬盡瘁」的意思。
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門可羅雀
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蹤了。同樣的，歷史上有位翟公，他是漢文帝時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可...
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耳濡目染
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近義:潛移默化辨似: 濡，音ㄖㄨˊ。習染、感染。不可寫作「儒」。 「耳濡目染」及「潛移默化」都有受到影響而產生變化的意思。 「耳濡目染」側重於環境的影響，可以是正面的，也可以是負面的；「潛移默化」可以是環境，也可以是人的影響，多用於好的方面。 耳濡目染 潛移默化 辨似例句 ○ ㄨ 大人都不學好，小孩每天～，怎能不變壞？ ㄨ ○ 我們應該多讀書，因為一本好的作品對人的思想具有～的功效。
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噤若寒蟬
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密知道太守是嫌他愛管閒事，希望他改變一下習性，學習劉勝不過問時政。就說：「劉勝曾任大夫，現在退休了，每天仍接見不少重要人士，理當多關心政事。可是他知道有賢能的人，卻不往上舉薦；知道不好的事，也不肯向上通報。為了保全自己，像寒蟬似的不聲不響，這是國家的大罪人啊！而我見到有志於正義、盡力行善的賢者就向您推薦，見到違背正道、喪失節操的人就向您糾舉，使您賞罰得宜，英名遠揚，報知遇於萬一，實在不是我想多事啊！」太守聽了杜密的話，對杜密又敬佩又慚愧，就待杜密更好了。後來「噤若寒蟬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不敢說話。
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樂不思蜀
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三國蜀漢亡國後，後主劉禪被挾持到魏都洛陽。劉禪非但不知亡國恨，反而每天只知吃喝玩樂。據《漢晉春秋》載，有一天司馬昭設宴招待劉禪，並故意派人演出蜀國的歌舞雜耍，劉禪的隨從看到家鄉戲，就想到亡國的羞辱和哀痛，都不禁傷心流淚，而劉禪卻依然嘻笑自若。司馬昭看了之後就對旁人說：「這個人竟然無情到這個地步！即使諸葛亮沒有死，也沒有辦法長久扶持這樣的人。」幾天後，司馬昭問劉禪：「你會不會想念故鄉呢？」劉禪回答說：「我在這裡很快樂，不會想念故鄉。」後來郤正跟劉禪說：「陛下怎麼能說不想念故鄉呢？如果司馬昭再問，你就哭著說：『先人陵墓，遠在蜀地，沒有一天不想念。』」之後司馬昭果然又問劉禪還想不想蜀國，劉禪便照著郤...
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汲汲營營
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汲汲，勤求不休止的樣子；營營，追逐求取。「汲汲營營」本指匆匆往來的樣子。後多形容人急切求取名利的樣子。如：「他為了名利，每天汲汲營營，哪還能顧得了這些小事。」宋．歐陽修〈送徐無黨南歸序〉：「方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營。」
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貓頭鷹博士