:::
資料庫查詢時間：461.0516 ms
共 59 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
欣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
喜樂。如：「欣慰」、「欣然忘憂」。《莊子．秋水》：「於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」
|
|
井底之蛙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，...
|
|
螭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國古代傳說中的動物。外形似龍而無角。建築或工藝品上常用此形狀做為裝飾。《說文解字．虫部》：「螭，若龍而黃，北方謂之地螻……或云無角曰螭。」《楚辭．屈原．九歌．河伯》：「乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。」
|
|
祝融
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.南方之神或南海之神。《管子．五行》：「得奢龍而辯於東方，得祝融而辯於南方。」唐．韓愈〈南海神廟碑〉：「考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為祝融。」
|
|
吾人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.我輩。《史記．卷二九．河渠書》：「為我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。」
|
|
泛濫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.水勢盛大，橫流漫溢。《史記．卷二九．河渠書》：「為我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人？」
|
|
媵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.相送。《楚辭．屈原．九歌．河伯》：「波滔滔兮來迎，魚鄰鄰兮媵予。」《後漢書．卷五九．張衡傳》：「迅飆潚其媵我兮，鶩翩飄而不禁。」
|
|
見笑大方
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「貽笑大方」之典故說明，提供參考。「貽笑大方」原作「見笑大方」。這句成語的意思是指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。典源出自《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說：「俗話說：『有些人實在沒什麼學問，卻自以為聽到的大道理很多，沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子...
|
|
坎井之蛙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等...
|
|
浩蕩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.廣博浩大的樣子。《楚辭．屈原．九歌．河伯》：「登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。」晉．潘岳〈河陽縣作〉詩二首之一：「洪流何浩蕩，修芒鬱岧嶢。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士