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秋毫無犯
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首之三：「秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。」
03.唐．李肇《唐國史補．卷中》：「王忱為盩厔鎮將，清苦肅下。有軍士犯禁，杖而枷之，約曰：『百日而脫！未及百日而脫者有三：我死則脫，爾死則脫，天子之命則脫。非此，臂可折，約不可改也！』由是秋毫不犯。」 參考詞語︰秋毫無擾注音︰ㄑ｜ㄡ ㄏㄠˊ ㄨˊ ㄖㄠˇ漢語拼音︰qiū háo wú rǎo釋義︰猶「秋毫無犯」。見「秋毫無犯」條。
01.宋．曾敏行《獨醒雜志．卷七》：「軍行之地，秋毫無擾，至今父老語其名輒感泣焉。」 參考詞語︰秋毫不染注音︰ㄑ｜ㄡ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ漢語拼音︰qiū háo bù rǎn釋義︰猶「秋毫無犯」。見「秋毫無犯」條...
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甑塵釜魚
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甑、釜，皆為炊具。甑塵釜魚指漢朝范冉家境清苦，久不能燒飯，以致炊器積滿塵埃，鍋子生蠹魚。典出《後漢書．卷八一．獨行傳．范冉傳》。比喻生活極為清寒困苦。如：「只要能照著自己的心意過日子，即使甑塵釜魚，我也心甘情願。」
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可是
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1.但是。表示轉折的語氣。如：「他夫妻倆生活雖過得清苦，可是卻很愉快。」
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證嚴法師
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的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。回到花蓮後，證嚴法師住進普明寺後的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。因不受供養，生活艱苦。1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《地藏經》，前後約八個月時間，與多位後來的僧眾弟子結緣，回到普明寺結伴...
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賺錢
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1.賺取財利。[例]他們一家六口全靠他父親賺錢養家，生活非常清苦。
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褐衣疏食
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穿粗布衣，吃粗糙的食物。比喻生活清苦。《史記．卷一二四．游俠傳．序》：「故季次、原憲終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。」
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清寒
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清苦貧寒。[例]那位同學雖然家境清寒，卻奮發向上，臉上總是掛著知足的笑容。
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王天賞
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，即進入信用組合(今一信)任工友，22歲時，到日本留學，進入東京目白英語學校研習英語。半工半讀，生活清苦。又適逢關東大地震，只得輟學回台。赴日留學前，加入「台灣文化協會」。林曙光〈苦學成功者——王天賞〉一文說，他「曾到霧峰接受為期三週的夏季學校訓練，以後台灣的反日團結台灣民眾黨、台灣新民報等，他是無役不與，得以結交台灣社會運動先進，……儼然躋身於名士之林。」1931年，赴上海，就讀國醫學院，因遇一二八松滬戰役，輟學返鄉，因此，最高學歷為「公學士」——公學校畢業之意，並不影響他在事業及文學上之成就。自日本輟學歸來後，擔任興...
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飲冰茹蘗
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喝冷水、吃苦物。比喻生活極為清苦。後多用以稱婦女耐苦守節。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「蓋烈婦或激於一時，節婦非素有定志，必不能飲冰茹蘗數十年，其胸中正氣，蓄積久矣，宜鬼之不敢近也。」也作「飲冰食蘗」。
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鹿車共挽
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漢人鮑宣妻少君棄富從貧，與夫共挽鹿車回鄉里的故事。典出《後漢書．卷八四．列女傳．鮑宣妻傳》。後比喻夫婦兩人能不畏艱難，同甘共苦。如：「他們倆生活雖過得清苦，但鹿車共挽，亦擁有不少值得回憶的歲月。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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