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疊
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1.量詞：(1)計算重疊堆積物的單位。如：「一疊紙」、「兩疊文件」。(2)計算層層山巒的單位。唐．許渾〈歲暮自廣江至新興往復中題峽山寺〉詩四首之二：「水曲巖千疊，雲重樹百層。」(3)計算歷史劃分時期的單位。《文選．左思．吳都賦》：「雖累葉百疊，而富彊相繼。」(4)計算樂曲章節的重複吟唱或演奏的單位。如：「陽關三疊」。唐．白居易〈聽歌．何滿子〉：「一曲四調歌八疊，從頭便是斷腸聲。」清．洪昇《長生殿》第一六齣：「霓裳散序昨已奏過，羽衣第二疊，可曾演熟？」
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愷
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2.軍隊獲勝時演奏的歌曲。通「凱」。[例]愷樂、愷獻、愷歌
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滔滔不絕
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「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗廟樂舞歌辭，後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下：祭祀的獻禮是如此的芳香美好，而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品，稟告赤帝神農氏，並用龜殼來占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的...
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鬼斧神工
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近義:出神入化,巧奪天工,神施鬼設反義:粗製濫造辨似: 「鬼斧神工」及「出神入化」都有技藝高超的意思。 「鬼斧神工」多用於描述工藝表現與自然景象；「出神入化」用於描述技術的純熟。 鬼斧神工 出神入化 辨似例句 ○ ㄨ 凡是看過金山野柳海岸的奇石的人，莫不驚嘆大自然～的奇妙！ ㄨ ○ 這次鋼琴演奏會，他～地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如痴。 「鬼斧神工」及「巧奪天工」都形容技藝高超的意思。 「鬼斧神工」側重於技藝非人力所能及，多用於形容自然景觀；「巧奪天工」側重於技藝已超過天之所為，多用於形容人工藝品。 鬼斧神工 巧奪天工 辨似例句 ○ ㄨ 凡是看過金山野柳海岸的奇石的人，莫不驚嘆大自...
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異曲同工
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曲調雖不同，演奏的精妙則相同。比喻形式、方法等雖不同，效果則相同。[例]這棟新建築的外觀和中國傳統建築雖有不同，但皆典雅穩重，有異曲同工之妙。
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竟
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1.樂曲演奏完畢。《說文解字．音部》：「竟，樂曲盡為竟。」
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對牛彈琴
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果我引用儒家經典解釋佛理，你們很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說...
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彈
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3.以撥或按的方式來演奏弦樂器。[例]彈吉他、彈鋼琴、彈琵琶
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膠柱鼓瑟
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「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」，出自於文子引用老子的一段話。老子說：如果有人單拿一代的法制，卻要求能歷代適用，以為不能有所不同。這種作法，就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了，再來演奏它，就無法彈出高低的音調了。事實上，通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變，時代不同，環境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同，並非今日故意要去和他們有所不同，而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制，而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻做事拘泥而不知變通。
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淺嘗輒止
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稍微嘗試一下就停止了。比喻做事不肯下功夫澈底，不肯深入研究。如：「他學各種樂器總是淺嘗輒止，想成為大演奏家談何容易！」《清史列傳選．三．丁日昌》：「官於律例，不過淺嘗輒止，治兵者未必知兵、治禮者未嘗習禮；而書吏則專門名家，各有所司 。」
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貓頭鷹博士