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兄弟分立門戶,各起爐灶,各自炊食。指分家。《聊齋志異.卷六.江城》:「我不能為兒女任過,不如各立門戶,即煩主析。」也稱為「分煙」、「析箸」、「析煙」。
    
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掌理炊事。《詩經.小雅.楚茨》:「執踖踖,為俎孔碩,或燔或炙。」《聊齋志異.卷六.小謝》:「二女微笑,轉身向灶,析薪溲米,為生執。」
稱柴而     
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秤剛夠分量的柴薪煮飯。形容人斤斤計較,儉省吝嗇。《警世通言.卷五.呂大郎還金完骨》:「積財聚穀,日不暇給。真個是數米而炊,稱柴而。」也作「稱薪而」。
    
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,用火燒煮食物。「同」即同居共食。《南史.卷三九.列傳.劉勔》:「漢壽人邵榮興六世同,悛表其門閭。」《新唐書.卷一二二.列傳.韋安石》:「外祖正尊,服同從母;姨、舅一等,而有輕重;堂姨、舅親未疏,不相為服;親舅母不如同。」
    
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升火煮食。《後漢書.卷六一.周舉傳》:「太原一郡,舊俗以介子推焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,咸言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙。」
寶子碑     
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東晉碑刻。碑額題為「晉故振威將軍建寧太守寶子之墓」。大亨四年(西元405)立,清乾隆四十三年(西元1778)在雲南南寧縣(今曲靖縣)南七十里揚旗田出土。書法質樸,體在隸、楷之間,可見漢字由隸書演變為正書過程中的一種風格。與南朝宋的龍顏碑並稱為「二」。
析骨以     
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支解骨骸作為柴薪以生火炊食。形容糧盡援絕的悲慘困境。參見「析骸以」條。
    
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廚房。《禮記.檀弓上》:「曾子之喪,浴於室。」唐.儲光羲〈樵父詞〉:「枯枝作採薪,室私自知。」
丹桂     
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猶「米珠薪桂」。見「米珠薪桂」條。01.唐.錢起〈秋霖曲〉:「公卿紅粒丹桂,黔首白骨封青苔。」 
龍顏碑     
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南朝宋碑刻。碑額題為「宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯使君之碑」。孝武帝大明二年(西元458)立,清道光年間,阮元在雲南陸涼訪得,始著於世。碑文敘述龍顏平定當地少數民族動亂的事蹟。其書用筆多隸意,神韻高美,與東晉寶子碑並稱為「二」。
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