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焦尾琴     
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東漢蔡邕以桐木製成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡,故稱為「焦尾琴」。《後漢書.卷六○下.蔡邕傳》:「吳人有燒桐以者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴。果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「桐」。
伙夫     
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專司炊的人。如:「客人太多,廚房裡的伙夫忙得不可開交。」也作「火夫」
蘭麝     
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蘭與麝香,皆名貴香料。後泛指香氣或香氣濃郁的東西。南朝梁.蕭統〈銅博山香鑪賦〉:「松柏之火,焚蘭麝之芳。」南朝宋.鮑照〈中興歌〉一○首之三:「彩墀散蘭麝,風起自生芳。」
火夫     
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1.專司炊的人。如:「王伯伯是學校餐廳的火夫。」也作「伙夫」。
千里饋糧,士有飢色     
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(諺語)比喻遠處的糧食無法解除近飢。《三國志.卷一三.魏書.王朗傳》:「『千里饋糧,士有飢色,樵蘇後,師不宿飽。』此謂平塗之行軍者也。」
    
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1.以竹或草編製而成,用以盛放穀糧的圓形器皿。漢.劉熙《釋名.釋宮室》:「圌,以草作之,團團然也。」《抱朴子.外篇.守塉》:「稗糲曠於圌廩,薪廢於庖廚。」
束薪     
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1.紮綑柴木。唐.皮日休〈奉和魯望樵人詩.樵子〉:「束薪白雲溼,負擔春日暮。」宋.陸游〈園中晚飯示兒子〉詩:「澗底束薪供晚,街頭糶米續晨舂。」
興師見罪     
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此處所列為「興師問罪」之典故說明,提供參考。「興師問罪」的「師」,指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐.樊綽《蠻書.卷四.名類》。(ㄘㄨㄢˋ)本是蜀漢時期南中(今雲南、貴州一帶)大姓之一。東晉時期,氏世代駐守於南中之地,形成地方割據局面,「」逐漸由姓氏變成民族泛稱,中原民族於是稱其為「蠻」。隋唐之際,蠻分裂成東、西兩:東的主體民族為「烏蠻」;西的主體民族為「白蠻」,其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時,兩的主祭崇道帶領群眾動亂,玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久,崇道又殺了被任命為南寧都督的歸王,歸王被害,他的妻子...
棘心     
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1.荊棘的木心。《儀禮.特牲饋食禮》:「棘心匕刻,牲在廟門外東南。」
金院本     
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一種金代的戲劇。性質類似宋代的雜劇,為北宋雜劇的發展。通常分為豔段與正雜劇,並有末泥、引戲、副末、副淨、裝孤等五種角色,稱為「五花弄」。金院本演出名目甚多,約有七百餘種。其演出形式接近於成熟的戲曲,多模擬各種社會職業的人物,反映廣闊的社會生活。後來的元雜劇即脫胎於此。
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