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餘悸     
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形容驚懼的心情尚未平息。如:「他自火場逃生後餘悸存,經常自惡夢中驚醒過來。」
    
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如同、好像。《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補東方朔傳》:「動發舉事,如運之掌中。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「詞人墨客得了此箋,如拱璧。」
我見     
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我見了,尚覺得憐愛。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》:「主慚而退」句下南朝梁.劉孝標.注:「阿子,我見汝亦憐,何況老奴。」後用以形容女子容貌美麗,惹人憐愛。《聊齋志異.卷二.巧娘》:「此即吾家小主婦耶?我見憐,何怪公子魂思而夢繞之。」
    
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還存在。如:「青山在,綠水長流。」
毫不     
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當機立斷,一點也不遲疑。如:「遇見車禍,有人受傷,應毫不豫地打電話報警,並協助救援。」
如此,人何以堪     
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樹木尚且有這麼大的變化,更何況是人呢?語本南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「桓公北征經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:『木如此,人何以堪!』」多用於感傷人生的變化。北周.庾信〈枯樹賦〉:「桓大司馬聞而歎曰:『昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹如此,人何以堪!』」唐.盧照鄰〈病梨樹賦.序〉:「豈賦命之理,得之自然,將資生之化,有所偏及。樹如此,人何以堪?」
中饋     
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比喻男子尚未娶妻。清.王韜《淞隱漫錄.卷一.小雲軼事》:「表表如將軍,豈有年已及壯,而中饋虛者?」
    
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1.遲疑不決。《老殘遊記》第一回:「船主舵工聽了,俱疑不定。」
2.懷疑,可表示一種不確定的語意。唐.杜甫〈夢李白〉詩二首之一:「落月滿屋梁,疑照顏色。」
雖死     
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死得有意義、有價值,就如同還活著一般。《魏書.卷二一.獻文六王傳上.咸陽王禧傳》:「今屬危難,恨無遠計,匡濟聖躬。若與殿下同命,雖死生。」
膝下     
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膝下,指父母身邊。「膝下虛」比喻身邊沒有兒女。如:「他倆都喜歡孩子,但結婚多年,膝下虛,因而決定收養個小孩。」
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