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猶未
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往者不可及，來者猶可待
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過去的已無法挽回，未來的還有希望。意謂應及時把握。《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「往者不可及，來者猶可待，能明其世者謂之天子。」
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樹猶如此
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樹木尚且有這麼大的變化。參見「樹猶如此，人何以堪」條。暗指人事的變遷比樹木更劇烈。多用以感嘆時光的流逝。宋．辛棄疾〈水龍吟．楚天千里清秋〉詞：「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！」
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猶豫未決
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遲疑、拿不定主意。《舊唐書．卷五七．裴寂傳》：「高祖將先定京師，議者恐通為後患，猶豫未決。」《三國演義》第一六回：「陳珪又說呂布，使解韓胤赴許都。布猶豫未決。」也作「猶豫不決」。
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猶龍
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本指老子的道如龍之深遠不可測，因以「猶龍」為老子的代稱。語出《史記．卷六三．老子韓非傳》：「走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰，至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」後比喻有道之士。清．徐振芳〈海陵寄李子傚〉詩：「猶龍久矣逃壟世，牽犢公然飲上流。」
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猶自
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尚自、仍舊。唐．許渾〈塞下〉詩：「朝來有鄉信，猶自寄征衣。」《董西廂》卷七：「悶對西廂月，添香拜。去年此夜，猶自月圓人在。」
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猶太教
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猶太人信仰的宗教。經典是由律法書、先知書、聖錄組合的聖經（即基督教所謂的「舊約」）和原為口傳的塔木德。基本教義是以雅赫維（即基督教所稱的耶和華）為唯一真神，深信猶太人為神的唯一選民，認為教義、教規係由雅赫維透過摩西傳授來的。也稱為「以色列教」。
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猶可
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還能，還可以。如：「雖然這張桌子斷了一隻腳，但是修補之後猶可使用。」
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夷猶
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1.遲疑不決。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。」《文選．謝朓．新亭渚別范零陵詩》：「停驂我悵望，輟棹子夷猶。」也作「夷由」。
2.從容不迫的樣子。宋．姜夔〈湘月．五湖舊約〉詞：「暝入西山，漸喚我、一葉夷猶乘輿。」
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意猶未足
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意味尚未飽足。如：「小女孩吃了一球冰淇淋後，意猶未足，還吵著要再吃一球。」
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貓頭鷹博士
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