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項莊舞劍
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=一.=注解 項莊：項羽部將。=二.=釋義 在鴻門宴上，項莊假稱舞劍助興，實際上企圖乘機刺殺劉邦。比喻利用 某種藉口掩飾真正企圖。=三.=語源 《史記‧項羽本紀》：楚漢相爭時，項羽的謀士范增，企圖在鴻門宴上乘機殺死威脅項羽稱霸的劉邦。因項羽猶豫不決，於是范增急召項莊，請他上前祝壽，借表演舞劍來刺殺在座的劉邦。張良見此，便到軍門見樊噲，樊噲問：“情況如何？”張良答道：“情況很危急！現在項莊拔劍舞動， 他的目標卻是沛公啊。”=四.=例子 他表面上跟我們合作，但我看這是項莊舞劍，只怕他想乘機吞併我們的公司。=五.=故事項羽的軍...
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疑
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3.猶豫不決。如：「遲疑」。《書經．大禹謨》：「任賢勿貳，去邪勿疑。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。」
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無所適從
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徬徨無主，不知如何是好。《宋史．卷三○二．賈黯傳》：「二人臨事，指蹤不一，則下將無所適從。」《清史稿．卷二九三．謝濟世傳》：「若發號施令，小人得以搖奪，君子無所適從，國事未有不隳者也。」
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徘徊
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5.猶豫不決。《薛仁貴征遼事略》：「欲往南路，誠恐北有，欲往北行，誠恐南有，徘徊不已。」《三國演義》第九回：「王允時在帝側，聞知此言，奏曰；『臣本為社稷計。事已至此，陛下不可惜臣，以誤國家。臣請下見二賊。』帝徘徊不忍。」
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不遺餘力
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據《戰國策．趙策三》載，戰國末年，秦國攻打趙國，於長平一役大敗趙軍。秦軍歸國後，秦王派人前往趙國，要求割讓六個城池做為講和的條件。趙王不知是否該答應，猶豫不決，便與臣子虞卿、樓緩商議。樓緩認為趙王應該割地求和，但虞卿卻認為萬萬不可，他問趙王：「大王您看秦國攻打趙國後收兵，是因為疲倦還是因為您？」趙王說：「秦國竭力攻打我國，如今收兵必定是因為疲倦的緣故。」虞卿接著說：「秦國不能完全攻下我國，因兵倦而歸。大王您如又將城池奉上，那不是幫助秦國來攻打自己嗎？如果以後秦國又來攻打，大王您恐怕連自救的力量都沒有了。」樓緩聽後，持相反的意見說：「如果連這六個小城都不願意割讓，難道要等秦國再來攻打，再割讓更多...
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三心二意
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形容猶豫不決、意志不堅。元．關漢卿《救風塵》第一折：「待妝個老實，學三從四德，爭奈是匪妓，都三心二意。」《歧路燈》第一六回：「今日在聖賢爐前成了八拜之交，有福同享，有馬同騎。那個若有三心二意，叫周將軍監察。」也作「三心兩意」。
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三思而行
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此傳述。孔子聽到這件事情之後，就說：「再，斯可矣！」孔子認為季文子小心謹慎固然是優點，但太過小心以致猶豫不決，做事沒有效率，反讓優點變成缺點，所以孔子說：「一件事想兩次就夠了。」後來「三思而行」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻謹慎行事。
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強詞奪理
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認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」...
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瞻前顧後
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2.形容做事猶豫不決，顧慮太多。《朱子語類．卷八．總論．為學之方》：「且如項羽救趙，既渡，沉船破釜，持三日糧，示士必死，無還心，故能破秦。若瞻前顧後，便做不成。」
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左顧右盼
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形容志得意滿的樣子。語本三國魏．曹植〈與吳季重書〉。後亦用「左顧右盼」指左看右看，四處觀察；或顧慮太多，猶豫不決的樣子。
△「畏首畏尾」
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貓頭鷹博士