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中山美伎（天理教教祖）
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天理教教祖中山美伎是日本人，一七九八年（寬政十年）江戶時代末期，誕生於大和國山邊郡三昧田村（今良縣天理市）。她於一八八七年隱去身影，享壽九十。
中山美伎自幼資質超群，天生巧手，五、六歲即擅長手藝，常利用布塊做成的手工品，分送給鄰近的小孩。她本性純樸，宅心仁厚，嫁到中山家後，對公婆至為孝敬，侍丈夫溫柔體貼，且能勤儉持家，敦親睦鄰，因之人人敬慕，許為婦女之楷模。 依據天理教原典的記載：中山美伎是父母神創造人類時，充當母體大任的母靈所降世。父母神鑑定中山美伎的心地與言行，不愧其母靈因緣，於是在四十一歲那年，當「日、時」之屆臨而進入其體內，讓美伎成為「月日神龕」，或稱「... |
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法寶牒文（理教）
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法寶牒文為理教特有之法物法器，係理教開山祖師羊來如，雲遊訪道之時隨身攜帶的法寶、法物、牒文，各具玄機妙意。羊氏了凡後，所遺留下來的這些法物，雖然都是些日常用品，但在修道之人來說，就別有深意了，因此遂成為理教代代相傳之寶物；某著者簡有：
八寶：是羊氏雲遊訪道之時，隨身攜帶的八件東西，羊氏了凡後，使成為理教的紀念品：(1)葫蘆（裝藥丸用）—葫蘆之內有玄機；(2)三連環（消閒遊戲）—道通三家緊相依；(3)艾瓢（取水用）—慈船普渡人間世；(4)尺子（量布用）—玉尺量才可無欺；(5)剪刀（裁衣用）—利剪裁斷分善惡；(6)梳子（梳髮用）—理出紅塵聖理路；(7)核桃（運指用）—運之掌上軍國... |
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轉生（天理教）
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天理教對死亡不叫「死」而說是「轉生」（出直），表示重新再來之意。因生命並非只限一代而終，肉體的主人靈魂是永世不滅的。天理教祖為了讓人們容易明白，以更衣為例比喻說「死猶如脫除舊衣，再換新衣那麼一回事」，即除舊布新，讓靈魂換個新軀體，從頭做起之意。對靈魂而言，人非死亡，只是將貸借之肉體奉還給天地父母神，絕非與世訣別；父母神還會貸借給新衣－新軀體。「死」不過是人生的終點站，但終點站同時也是起點站，是新人生的出發站。因此，人們不必讓自己籠罩在死亡的陰影下，在死亡的威脅中過日子。
天理教對生命的看法，認為人誕生後逐漸成長，而終有一天需面對死亡，雖然人人渴望長生不老，但也無可奈何。假設人... |
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原典（天理教）
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天理教的原典是指［御筆先］、［神樂歌］、［御指圖］等三種經典而言。這些皆為記載父母神意的書籍，是天理教最基本的教義書。天理教的教典是以這三原典為骨幹去編撰的。
1.［御筆先］：是天理教祖，依據天啟親自執筆，記述父母神意的書，是天理教教理的骨幹。每有父母神的啟示，即使在暗黑的夜間，也能將神意運筆成章。其文體是「和歌」，共有一、七一一首，分成十七號。教祖執筆自一八六九年（明治二年）至一八八二年（明治十五年）間。 關於［御筆先］，在［御指圖］上，有如下的諭示：「至今任何事皆以口述，然易忘懷，故以筆先曉諭之。至於筆先，看似輕微然極貴重，勿掉以輕心，乃教理之基本，不得誤導... |
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真柱（天理教）
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天理教的信徒們經常稱呼的「真柱」，是指天理教的統領，亦即指該教信仰者的首領、教長而言。
天理教的「真柱」，姓中山，是天理教祖的直系血親。「真柱」的繼承者，是依據天理教教祖的血統者的家系譜，由教會本部的本部員們商議推戴。真柱的主要任務如下： 1.對外代表天理教。 2.主持各種大祭典、神樂聖舞及早晚拜等。 3.授予信徒們「神授之理」。 4.教義的審定，裁決教務上的事情。 5.裁決一般教會的設立。 6.教會長、傳道廳長、教區長、集會員、常詰等的任免。 7.委派教會本部本部員的職掌。 |
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神授之理（天理教）
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「神授之理」傳說是由於父母神急於拯救人類疾苦的深厚父母慈心，所賜與的寶貴之理。領受「神授之理」者就是該教的「用木」。「用木」是父母神與人之間的橋樑，所以「用木」若能以他人的疾苦為己身之疾苦，此真實之心去行使「神授」，父母神一定會賜予「效能之理」，顯示不可思議的祐護。
「神授」決非一般的祈禱或符咒之類，重要的是，藉此傳達天理教祖急欲拯救人們，使實現康樂美滿生活的父母心，並誘導疾苦者突破自我，醒悟「疾病根源在心田」的真理，俾知改善以往的心路。 行使神授拯救疾病絕不是靠自己的力量，而是靠被拯救者的信念，和無論如何也要對方得救的真實之心，父母神、教祖接納而賜與祐護，使疾... |
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電腦管理教學
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「電腦管理教學」是在教學中使用電腦第一個成功的例子。在早期還是大電腦的時代，就有一些教育和軍事性的計畫，發展設計出電腦程式來幫助管埋教學、記錄學生在測驗中的表現和教學單元。電腦管理教學的目的是，經由電腦提供自動化管理有關個別學生學習情境中的各項因素，並記錄個別學生的學習進度和活動，提供學生測驗和報告學生的表現。電腦管理教學系統，通常都是應用於幫助老師管理學生學習的內容、進度、順序和方法等工作；也就是說它可以提供老師行政上的支援，以管理教學資源和活動。
一個完備的電腦管理教學系統基本上包含三種主要的功能：(1)取得和保存學習者的資料，且能根據課程目標產生診斷或評量性的測驗，並分... 電腦管理教學是用來幫助教師在管理教學活動的特殊程式，可由最簡單的記錄分數、指定教學作業、到整個教學過程的管理。最主要的精神是讓電腦來幫助個人在特定時間，最有效率的且富有生產性的進入教學工作與活動。在一個良好的CMI系統中，教師們不必做直接管理工作，而是去分析並確認個人的進度是否配合團體的進度及通知該班級的角色成員有關教學或討論的項目與進度。教師最需要了解的是一個明晰確切的課程進度。
電腦管理教學雖然不是原先電腦使用在教育的目的之一，然而目前已有漸漸增加的趨勢，而且已經發展出兩種階層的管理活動：(1)督導型式的管理，這種管理行動，包括作記錄、指派任務、評量、安排事務和工作報告，... |
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全能祐護與神名（天理教）
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依據天理教原典的記載和天理教祖的啟示，父母神不只創造了世界與人類，並且永恆地賦予萬物生命、時間和地點，更分秒不停地賜予全能的祐護，因此一切生物才能生生不已。此生命根元之全能祐護，父母神以創造人體的各種功能，具體地教導人們，俾使體認其祐護與父母神的存在。天理教祖為使人們容易體悟，依其祐護之理，分別配以十種神名來教導人們，但並非有十位神之意，而是專指祐護功能而言。諸如：
1.古尼托郭他基諾彌格多：古尼托郭他基諾彌格多顯現在天上的形象是「月亮」，在人體內具有祐護眼睛及滋潤身體的功能，在外界則具有祐護水的功能；人體的中樞腦神經的功能，眼睛的功能，以及滋潤身體、維護生命的七成水分，皆... |
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創世之理（天理教）
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天理教的創世之理，是依據原典—〔御筆先〕的記載和父母神透過天理教祖所啟示，如下所述：
世界和生命尚未有秩序地形成之前，是一片混沌的泥海。月日父母神認為太單調乏味，於是想創造人類，希望看人類過康樂生活，並與人類同享共樂。 父母神詳觀泥海，從漂浮的許多原始的細胞中，發現兩種原始生物—人魚與白蛇。於是召引過來，鑒定其心地專誠，於是徵得牠們的同意之後，就決定給做為夫婦的雛型。 按著從各方位尋來創造生命的材料；父母神由西北方招來具有支撐性能的生物，從東南方招來具有連結性能的生物，也徵得同意之後，前者做為男子性器和骨骼支撐功能的工具，後者做為女子性器和表皮組織... |
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康樂生活（天理教）
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「康樂生活」是天理教父母神創造人類的目的，因此每個人都具有能過康樂生活的本能。父母神以中山美伎做為月日神龕，無非是要教導人們能實現康樂生活的途徑。因而迎合此神意，過康樂生活才是人生的意義，才是人類生活的終極目的。
所謂「康樂生活」，是希望人們在各自的工作崗位或家庭中，能踏實地且以明朗喜悅之心去工作或與人相處。但人們往往因遭遇逆境，或事與願違而怨天尤人、沮喪鬱悶、心扉深鎖，這是因不了悟天意之故。所謂「康樂」並非指事事能順心如意而得意之心，而是因有堅定不移的信仰理念，所以懂得惜福感恩，並能逆來順受，因此精神常奕奕煥發，心情常愉快。天理教原典〔御指圖〕諭示：「寓樂於工作，則因工作而... |
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貓頭鷹博士