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殺身成仁
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「殺身成仁」是指為了成全仁德而犧牲性命。這句話出自於《論語．衛靈公》篇孔子所說的一段話。孔子說：「志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。」這段話的大意是說：志士仁人不會因為貪生怕死而做出違背仁德的事，反而會為了護衛仁德的標準而犧牲性命。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。這種關係就是倫常，所以孔子說：「君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維...
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馬革裹屍
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「馬革裹屍」典源作「馬革裹尸」。「尸」，同「屍」。「馬革裹屍」指戰死沙場，無有棺槨，用馬皮把屍體包裹起來以歸葬。比喻英勇作戰，效命沙場。＃語出《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》。
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聚精會神
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本指集合眾人的智慧。《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」後比喻一個人集中精神，專心一意。《兒女英雄傳》第二四回：「無奈她此時是凝心靜氣，聚精會神，生怕錯了過節兒，一定要答拜回禮。」
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幼兒行為改變技術
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，某生自己就不再吵鬧。敏感遞減法（逐減敏感法）逐減敏感法是消除焦慮、緊張、懼怕的行為治療法。例如：女生怕蛇，則設計安排有系統地呈現刺激，以逐漸降低消除恐懼症。首先在遠處呈現假蛇，由他人觸摸，並未有危險反應；再向前移近，也不見危險；繼之出現遠處真蛇，漸漸移近，手扶他人手以摸蛇，最後親手摸蛇而不會懼怕 。又如肌肉放鬆訓練，也是此原理的運用。飽足法（飽和原理）飽足法是給太多的增強物，多到不能處理而厭膩。某生上課喜歡轉動筆桿，難免分心，教師指定他不停地反覆此動作，直到產生厭煩痛苦而戒除該不當行為。常例戒菸，令其猛抽菸，直到頭昏腦...
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休
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2.停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋．李清照〈鳳凰臺上憶吹簫．香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳》第五一回：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
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視死如歸
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相反詞：貪生怕死
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肝腦塗地
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近義:出生入死,赴湯蹈火,粉身碎骨,奮不顧身反義:貪生怕死辨似: 腦，音ㄋㄠˇ。腦髓。不可寫作「惱」。
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從容就義
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相反詞：貪生怕死
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無孔不入
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02.《官場現形記》第三五回：「何孝先生怕過了幾天，有人打岔，事情不成功，況且上海辦捐的人，鑽頭覓縫，無孔不入，設或耽擱下來，被人家弄了去，豈不是悔之不及。」
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耳鬢廝磨
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※◎１《紅樓夢．第七二回》鴛鴦聞知那邊無故走了一個小廝，園內司棋又病重，要往外挪，心下料定是二人懼罪之故，生怕我說出來，方嚇到這樣。因此自己反過意不去，指著來望候司棋，支出人去，反自己立身發誓，與司棋說：「我要告訴一個人，立刻現死現報。你只管放心養病，別白蹧蹋了小命兒。」司棋一把拉住哭道：「我的姐姐，咱們從小兒耳鬢廝磨，你不曾拿我當外人待，我也不敢待慢1>了你。如今我雖一著走錯，你若果然不告訴一個人，你就是我親娘一樣。從此後我活一日，是你給我一日。我的病好之後，把你立個長生牌位，我天天焚香禮拜，保佑你一生福壽雙全。我若死了時，變驢變狗報答你。再俗語說：『千里搭長棚，沒有個不散的筵席。』再過三二...
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貓頭鷹博士