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臨街界線
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宗地前緣與街道之境界線，稱為臨街界線。若宗地為建築基地，則此臨街界線為建築線。
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故障界線區
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限制機器產生故障的區域。
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界線標定
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見劃定境界。
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界
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邊境，兩區域相交的地方。如：「國界」、「界線」、「邊界」、「分界」。
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線
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用棉、麻、絲、金屬等製成的細縷或細長條的東西。如：「毛線」、「電線」、「絲線」。
像線一樣細長的東西。如：「光線」、「射線」。
形容事物極為細微。如：「一線希望」、「一線生機」。
交通路徑。如：「航線」、「路線」、「海線」、「縱貫線」、「運輸線」。
邊緣、邊界。如：「前線」、「防線」、「海岸線」。
比喻將要接近的某種界限。如：「死亡線」、「生命線」。
比喻探索或訊息的門路。如：「眼線」、「內線」、「線索」。
量詞。用於計算線路數量的單位。如：「本公司共有五線電話。」
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劃
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1.分開、分界。同「畫」。如：「劃分」、「劃定界線」。
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家庭系統理論
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。 界域（boundaries）在家庭系統中，界域包含三種意義：（１）界定家庭的次系統（２）界定物理界線（３）界定家庭成員 家庭規則（family rules）在家庭系統中以特定的規則管理、限制。規則可能是公開的，例如星期天固定一同打掃家庭環境；也可能是隱藏的，在家庭中不言而喻，例如子女表現出特定行為時是被家庭所允許、期待。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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終南捷徑
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。起自甘肅省天水縣，綿亙於陝西省南部，終於河南省陝縣。是長江、黃河兩大流域的分水嶺，也是地理上的天然界線，南北氣候、景觀不同。或稱為秦嶺、秦山。
(3) 承禎：司馬承禎（西元６４７∼７３５），唐代著名道士。字子微，法號道隱，洛州溫人。遍遊名山，止於天臺山，自號天臺白雲子。少好學，不求仕宦。武則天、睿宗時曾迎入京，玄宗開元時又兩次召至都，令於王屋山置壇室以居。卒謚貞一先生。〔參考資料〕 另可參考：《新唐書．卷一二三．盧藏用列傳》
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永恆主義
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學生思考，使其瞭解真理，進而在人群中扮演好自己的角色。 學校課程 永恆主義的課程是學科中心的，強調界線分明的學科或以邏輯組織的內容－倡導者稱為「博雅」教育－強調語文、文學、數學、藝術與科學。(Allan C.Ornstein，2004) 小學階段，課程著重3R (讀、算、寫)的基本能力之養成及道德宗教訓練；中學階段，先學習古典語文及現代外國語文，再學邏輯、修辭、文法及數學；高等教育階段則以古典名著為教材，兼及科學知識。根據永恆主義的觀點，學生不成熟且缺乏判斷能力，無法決定最佳的學習知識與價值；因此，其課程發展不會隨學...
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壽比南山
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《詩經．小雅．天保》神之弔矣，詒爾多福；民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。如月之恆，如日之升。如南山1>之壽，不騫2>不崩3>；如松柏之茂，無不爾或承。 〔注解〕
(1) 南山：或以為指終南山，也稱秦嶺。起自甘肅省天水縣，綿亙於陝西省南部，終於河南省陝縣。是長江、黃河兩大流域的分水嶺，也是地理上的天然界線，南北氣候、景觀不同。
(2) 騫：音ㄑ｜ㄢ，損毀。
(3) 崩：坍塌。
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貓頭鷹博士