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兔死狗烹
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，本來他是可以安享富貴的，但是范蠡卻沒有這麼做，他寧願捨棄榮華富貴，而自行引退，過著淡泊的生活。就在眾人一片惋惜聲中，范蠡又託人帶了一封信給從前的同事大夫文種，他勸文種也捨棄功名富貴，以免招惹災禍。文種看信後，就宣稱有病不肯上朝，有人趁機進讒，說文種將起事作亂，越王就賜一柄劍給文種，告訴他說：「你教我七種政策去討伐吳國，我只用了三種，而吳國已經敗亡了，請你替我去追隨死去的先王，讓他也試試你的妙計吧！」文種只好自殺了。范蠡為什麼會勸文種呢？原來，他早就看出越王是個只能共患難，卻不能共享樂的人，所以他在信中說道：「……飛鳥盡...
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朝三暮四
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」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學習超脫這些紛擾，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恆常不變的道理。這就是「休乎天鈞」的境界，也就是「齊物論」的精義。後來從這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語，比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。
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眾口鑠金
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鑠，銷熔。眾口鑠金本指眾人說法一致，其力量足以銷熔金石。後引申指人多口雜，足以混淆是非。語出《國語．周語下》。[例]我們不怕事情繁雜，只怕真相未白之前大家眾口鑠金積非成是，到時候就麻煩了。
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釜底抽薪
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01.《儒林外史》第五回：「如今有個道理，是『釜底抽薪』之法。只消央個人去把告狀的安撫住了，眾人遞個攔詞，便歇了。」
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當
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擔任。如：「當老師」、「當主持人」。
主持、主管。如：「當家」、「當政」、「當權」。
應該。如：「應當」、「當然」、「理當」。
相等。如：「旗鼓相當」、「門當戶對」。
承受。如：「當不起」、「不敢當」、「擔當」。
對著。如：「當面說清」、「當機立斷」、「當局者迷」、「當街而立」。
正值。如：「正當其時」。
此、本、即。如：「當時」、「當日」、「當年」、「當地」、「當代」。
認為、視為。如：「當真」、「當作」。
抵押。如：「典當」、「當鋪」。
圈套。如：「小心不要上了他的當！」
合宜。如：「恰當」、「得當」、「適當」。
成績不及格。如：「我被當了三科。」
抵擋。通「擋」。如：「銳不可當」、「螳臂當車」
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自怨自艾
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05.《三俠五義》第一二○回：「眾人見鍾雄自怨自艾，悔過自新，無不稱羨：『好漢子！好朋友！』各各快樂非常。」
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一傅眾咻
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一人教誨時，眾人在旁喧擾。比喻學習受到干擾，成效不佳，或環境對人的影響很大。語本《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」
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毛遂自薦
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秦所滅。
(5) 蚤：通「早」。
(6) 穎脫而出：錐處囊中，尖端必冒脫而出。比喻顯露才能而超越眾人。見「脫穎而出」。
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以訛傳訛
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師正父子之手，為保有真本，薛氏父子大量拓印，以假亂真，流入世面的多為偽本，真本反而少見。宋室南渡後，眾人又據流於世面之偽本大量翻刻，「訛以傳訛」，終至真偽難辨，王柏以為這種現象十分可笑。後來「以訛傳訛」這句成語，就從王柏文中「訛以傳訛」演變而出，指將不正確的訊息繼續傳播下去。
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沽名釣譽
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近義:欺世盜名,盜名竊譽反義:不求聞達,實至名歸辨似: 沽，音ㄍㄨ，謀取。不可寫作「估」。 「沽名釣譽」和「欺世盜名」都有用手段謀取讚譽、名聲的意思。 「沽名釣譽」側重於用盡手段或行為做作，刻意謀取好的名聲；「欺世盜名」則側重於用不正當的手段騙取好的名聲。 沽名釣譽 欺世盜名 辨似例句 ○ ㄨ 你縱然確實出錢幫了孤兒院，但如果藉此來宣傳自己，豈非難脫～的嫌疑？ ㄨ ○ 一直到這幅真品畫作出土，眾人才知道這幅贗品的主人～。
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貓頭鷹博士