:::
資料庫查詢時間：453.124 ms
共 51 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
目空一切
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.清．翁方綱《石洲詩話》卷三：「觀吳孟舉所作序，對針嘉、隆人一種吞剝唐人之習，立言頗為有見，而及觀其中間所選，則是目空一切，不顧涵養之一莽夫所為，於風雅之旨殊遠。」
|
|
因勢利導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.清．李漁《閒情偶寄．卷七．聲容部．治服．首飾》：「生今之世，行古之道，立言則善，誰其從之？不若因勢利導，使之漸近自然。」
|
|
設身處地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.清．李漁《閒情偶寄．卷三．賓白第四．語求肖似》：「填詞一家，則惟恐其蓄而不言，言之不盡。是則是矣，須知暢所欲言，亦非易事。言者，心之聲也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。若非夢往神遊，何謂設身處地？」
|
|
史記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
令升史議，歷詆諸家而獨歸美《左傳》。-{雲}-丘明能以三十卷之約，括囊二百四十年之事，靡有孑遺。斯蓋立言之高標，著作之良模也。”劉知幾曾說：“自戰國以下，辭人屬文，皆偽立客主，假相酬答。”《史通》外篇《雜說》 劉知幾甚至說《史記》將寓言、神話、傳說當作史料，“至於屈原《離騷》辭，稱遇漁夫於江渚；宋玉《高唐賦》，雲夢神女於陽臺。夫言並文章，句結音韻。以茲敍事，足驗憑虛。而司馬遷、習鑿齒之徒，皆采為逸事，編諸史籍，疑誤後學，不其甚邪!”。周亮工在《尺牘新抄》中表示：“垓下是何等時？虞姬死而弟子散，匹馬逃生，身迷大澤，亦何暇更...
|
|
三不朽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《左傳．襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」指立德、立言、立功三件可以永遠受人懷念和敬仰的事。宋．楊萬里〈跋寫真劉敏叔八君子圖〉詩：「古人三不朽，諸老一一中。」
|
|
蘄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祈求。通「祈」。《說文解字．艸部》「蘄」字．清．段玉裁．注：「古鐘鼎款識多借為祈字。」《莊子．養生主》：「不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」晉．郭象．注：「蘄，求也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「將蘄至於古之立言者，則無望其速成，無誘於勢利。」
|
|
平心靜氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷一○．丹鉛新錄六》：「凡讀古人文字，務須平心易氣，熟參上下語脈，得其立言本意乃可。」 參考詞語︰息心靜氣注音︰ㄒ｜ˊ ㄒ｜ㄣ ㄐ｜ㄥˋ ㄑ｜ˋ漢語拼音︰xí xīn jìng qì釋義︰猶「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。
01.《文明小史．第五四回》：「大邊到此，知道文案一席，賽如下了定錢了，便把馬褂脫去，研得墨濃，蘸的筆飽，息心靜氣的寫起來。」
02.清．朱庭珍《筱園詩話．卷二》：「學者宜沈潛反覆，息心靜氣，探討於神味意境之間，以求換骨，不可以字句聲調，襲其面目也。」 參考詞語︰靜氣平心注音︰ㄐ｜ㄥˋ ㄑ｜ˋ ㄆ｜ㄥˊ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰jìng qì pí...
|
|
顧炎武
瀏覽人次:0
收藏人次:0
世之務，不為清談浮泛之文。主張窮經致用，反對言之無物之擬古文學，應酬文字、浪漫文學。主張文學應為聖賢立言、明道、載道。學宗程、朱，篤六經，旁涉國家典制，以及天文，儀象、兵農之屬。晚年則精研考證，兼嗜金石。著有亭林詩文集、日知錄、天下郡國利病書、音學五書等書。 三目從平定三藩之亂以后，清王朝在中國的統治穩定下來了。但是，還有一點叫康熙帝不大放心，這就是怕有些明朝留下來的文人心里不服。于是，他採用一個辦法開"博學鴻詞科"，命令各地官員和朝廷大臣，把有學問的文人推薦給朝廷，馬上封他做官。這一招果然很靈，不少全國著名的學者、文人...
|
|
八股文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文體名。明、清兩代科舉考試時規定的應考文體。其體制源於宋、元的經義。最初八股考試命題採用經書中人倫治道之言，應試者據以敷陳經義，有若代聖賢立言，稱為「制義」。元仁宗以四書命題，限用朱子集注，明、清時科舉考試亦多取四書中的語句命題，故稱為「四書文」。明成化以後漸成定式，清光緒末年廢除。文章結構可分為破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結八部分，全文對格式、體裁、用語、字數有嚴格規定。也稱為「八比文」、「制藝」、「時藝」、「時文」。
|
|
藏之名山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人以著作不便問世，只合收藏在大山之中。比喻著述極具價值，能流傳後世。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「僕誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責。」唐．劉知幾〈上蕭至忠書論史〉：「古之國史，皆出自一家，如魯、漢之丘明、子長，晉、齊之董狐、南史，咸能立言不朽，藏之名山。」也作「藏諸名山」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士