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十三經
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帝王的文告和君臣談話內容的記錄。漢武帝末年。魯共王拆除孔子的舊宅，從牆壁夾層中得到用秦代以前的大篆（籀文）寫成的《尚書》，稱為《古文尚書》，除與《今文尚書》相同的28篇外，多出16篇。西晉後，《尚書》全部散佚。東晉時梅賾獻《孔傳古文尚書》，包括與《今文尚書》相同的28篇(但析為33篇)和另外25篇，遂流傳至今。現認為《孔傳古文尚書》是偽書。李民，尚書譯注，上海古籍出版社，ISBN 753253765X 禮記《禮記》亦稱《小戴禮記》，共49篇，是先秦到秦漢時期的禮學文獻選編。最初為西漢的戴聖所纂，但非出於一時一人之手。楊天...
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演繹
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一種純粹形式的推理方法。要求前提與結論間具有必然性之可推關係。一般演繹法多為由普遍原理以推定特殊事象。也稱為「外籀」。
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繁複
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繁多複雜。宋．秦觀《淮海集．卷三五．法帖通解序．史籀李斯書》：「長安下士人程邈，得罪繫寧陽十年，從獄中增減大篆，去其繁複。」
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說文解字
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書名。東漢許慎撰，三十卷，為中國第一部有系統分析字形及考究字源的字書。按文字形體及偏旁構造分列五百四十部，首創部首編排法。字體以小篆為主，收錄九千三百五十三字，列古文、籀文等異體為重文，共計一千一百六十三字。每字下的解釋大抵先說字義，次及形體構造及讀音，依據六書解說文字。晚近注家以清段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠最為精博。簡稱為「說文」。
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韋應物
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人濡紙脫其文， 既擊既掃白黑分。忽開滿卷不可識，驚潛動蟄走云云。 喘逶迤，相糾錯，乃是宣王之臣史籀作。 一書遺此天地間，精意長存世冥寞。秦家祖龍還刻石， 碣石之罘李斯跡。世人好古猶共傳，持來比此殊懸隔。 寶觀主白鴝鵒歌 鴝鵒鴝鵒，眾皆如漆，爾獨如玉。鴝之鵒之， 眾皆蓬蒿下，爾自三山來。三山處子下人間， 綽約不妝冰雪顏。仙鳥隨飛來掌上。來掌上，時拂拭。 人心鳥意自無猜，玉指霜毛本同色。有時一去淩蒼蒼， 朝遊汗漫暮玉堂。巫峽雨中飛暫濕，杏花林裏過來香。 日夕依仁全羽翼，空欲銜環非報德。 豈不及阿母之家青...
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奓
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奢侈、誇張。同「奢」。《說文解字．奢部》：「奢，張也。奓，籀文。」
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趙孟頫
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在書法中最能體現,因此,趙孟頫又進一步提出"書畫同法"論。他曾題詩於"秀石疏林圖"道: 石如飛白木如籀,寫竹還應八法通.若也有人能會此,須知書畫本來同。趙孟頫是元代畫壇上最有才華的大畫家之一,他為"文人畫"的發展開啟了新的途徑,他的藝術理論和繪畫以及書法一直影響著後世的畫家。參考資料:http://www.aerc.nhcue.edu.tw/2-0-2/yuan/Chao-Meng-Fu/main.htmhttp://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-ch/zhaomengfu/...
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濡染
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1.感染、參雜。宋．蘇籀〈遺言〉：「公言近世學問，濡染陳俗卻人，雖善士亦或不免。」
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游魚得水
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此處所列為「如魚得水」之典源，提供參考。(一) 秦．李斯〈用筆法〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全秦文．卷一．李斯》引）夫書之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而聞矣。自上古作大篆，頗行于世，但為古遠，人多不詳。今斯刪略繁者，取其合理，參為小篆。凡書，非但裹結流快，終藉筆力輕健。蒙將軍恬《筆經》，猶自簡略，斯更修改，望益于用矣。用筆法，先急回，後疾下，鷹望鵬逝1>，信之自然，不得重改。如游魚得水，景山興雲，或卷2>或舒，乍輕乍重，善思之，此理可見矣。 〔注解〕
(1) 鷹望鵬逝：下筆有如高空盤旋的老鷹，疾飛的鵬鳥，指凌空疾下。
(2) 卷：通「捲」，指筆法收斂。(二) 《三國志．卷三五．蜀...
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篆書
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書體名：(1)廣義的篆書，是指隸書以前的所有書體，包括甲骨文、金文、籀文、六國文字及小篆等；狹義的篆書則指大篆及小篆。相傳大篆為周宣王太史籀所作；小篆為李斯取史籀大篆省改而成。現今所稱的篆書，則多指小篆而言。(2)王莽時六書之一，即小篆。
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貓頭鷹博士