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人生自古誰無死
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（諺語）人生到頭終須一死，但應死得有價值。宋．文天祥〈過零丁洋〉詩：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第四一齣：「人生自古誰無死，嗟君此恨憑誰語。」
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送
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2.陪伴著走。如：「護送」、「送小弟弟回家」、「送君千里，終須一別。」唐．杜甫〈兵車行〉：「耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」
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羊質虎皮
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參考詞語︰虎皮羊質注音︰ㄏㄨˇ ㄆ｜ˊ ｜ㄤˊ ㄓˊ漢語拼音︰hǔ pí yáng zhí釋義︰即「羊質虎皮」。見「羊質虎皮」條。
01.唐．劉兼〈簡豎儒〉詩：「小巫神氣終須怯，下里音聲必不長。近日冰壺多晦昧，虎皮羊質也觀光。」
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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瓦罐不離井上破
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（諺語）汲水的瓦罐免不了在井臺上打破。比喻壞事做盡，終有報應的時候。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「自古道：『瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。』……只管做這沒天理的勾當，終須不是個好結果。」也作「瓦罐不離井口破」。
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葉落歸根
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1.樹葉凋落，仍落回根處。比喻事物最後終須返回本源。《景德傳燈錄．卷五．第三十三祖慧能大師》：「吾此形骸，歸必有所。眾曰：『師從此去，早晚卻迴。』師曰：『葉落歸根，來時無口。』」《紅樓夢》第一○○回：「兩家都是做官的，也是拿不定。或者那邊還調進來，即不然終有個葉落歸根。」也作「葉落糞本」。
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神差鬼使
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死是他命該，你為甚無妨礙。〔王三云〕孩兒知道沒事，是包爺爺分付，教我背出來的。〔正旦唱〕常言道老實的終須在，把錯抬的尸首，你與我土內藏埋。
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梁園雖好，不是久戀之家
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（諺語）異鄉雖好，卻不是久留的地方。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「你我兩人下半世也夠吃用了，只管做這沒天理的勾當，終須不是好結果。卻不道是『梁園雖好，不是久戀之家』。不若改行從善，做個小小經紀，也得過養食活命。」《水滸傳》第六回：「二人道：『梁園雖好，不是久戀之家。俺二人只好撒開。』」
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女生外嚮
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1.傳統觀念認為女子長大後終須出嫁。漢．班固《白虎通．卷三．封公侯》：「男生內嚮，有留家之義；女生外嚮，有從夫之義。」
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潛蛟困鳳
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潛藏的蛟龍，受困的鳳凰。比喻人才不受重用，不能有所作為。明．王世貞《鳴鳳記》第一九齣：「有日皇風動，黎民懽頌，那時呵，看潛蛟困鳳，終須騰踊。」
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貓頭鷹博士