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蚍蜉撼樹     
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韓愈，唐河陽人。通六經百家之學，一生推崇儒家而排斥佛老，為古文大家，後世治古文者多所取法。在中唐時期，李白和杜甫的詩並不被重視，還有人詆毀他們的作品，韓愈並不苟同，於是寫了這首〈調張籍〉詩給好友張籍，詩中充分表現出對李白和杜甫作品的傾慕之情。其中「李杜文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量」等句，更是直接給予李白、杜甫最高的評價。認為李杜作品成就優異，那些企圖詆毀李杜的人，就像是螞蟻妄想以一己之力搖動大樹，這是多麼可笑，多麼不自量力。後來「蚍蜉撼樹」這句成語，就從詩中「蚍蜉撼大樹」演變而出，用來比喻不自量力。
賜     
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1.給予，上級賞給下級。《說文解字．貝部》：「賜，予也。」如：「賞賜」。唐．李白〈古風〉詩五九首之四一：「呼我遊太素，玉杯賜瓊漿。」
陟罰臧否     
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目錄1 解釋2 出處3 故事內容4 相近詞5 相反辭6 例句7 修辭8 參考資料 解釋 即「陟罰臧否」，賞善罰惡。陟，登,升(書經 舜典 「汝陟帝位」)。 臧，善 。 否，惡。 罰，懲罰。將善人，好的人才做晉升，給予更高的官職。對於惡人，不善之人的位階降職或給予罰處。遷升降罰官吏或褒貶評論官吏。 出處《諸葛亮‧出師表》。「宮中府中，具為一體，陟罰臧否，不宜異同。」 故事內容 出師表中，諸葛亮在軍隊出征前寫給劉幼主，文中最重要的旨意在於勸戒...
錙銖必較     
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※北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》婚姻素對，靖侯成規。近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹1>，比量2>父祖，計較錙銖3>，責4>多還少，市井5>無異。或猥婿在門，或傲婦擅室，貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟！ 〔注解〕 (1) 輸絹：給予絹帛。絹，音ㄐㄩㄢˋ。 (2) 比量：比試較量。 (3) 錙銖：音ㄗ　ㄓㄨ。古代極小的計算單位，六銖為一錙，四錙為一兩，用以比喻極細微。 (4) 責：要求、索取。 (5) 市井：指買賣行為。
供     
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1.給予。如：「提供」、「供應」、「供給」。《文選．潘岳．藉田賦》：「故躬稼以供粢盛，所以致孝也。」《二刻拍案驚奇》卷一四：「主人辭不得，一日供他兩番，而今多了，也供不起了。」
門庭若市     
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於您。由此看來，王受到的蒙蔽必然很多。」齊威王聽了覺得有道理，於是下令：「寡人有過，敢直言進諫的人就給予獎賞。」命令一頒布，大臣們紛紛進諫，一時之間往來門庭的人很多，像市集一般熱鬧。數月後，仍然不時有人進諫。一年後，雖想進言，可是已經沒有什麼可以勸諫的了。燕國、趙國、韓國、魏國知道這件事後，都來齊國朝見。原文中的「門庭若市」即用來比喻上門來的人很多。
別出心裁     
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大半，只存其自著議論，別出心裁者。」大意是說：袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯，希望奇方伯看過後給予建議及指教，他會再自行增刪，或是請錢辛楣等人幫忙校訂檢閱，只留下自己獨出巧思，不同流俗的議論。後來「別出心裁」就用來形容獨出巧思，不同流俗。
悲天憫人     
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唐德宗時，有個叫陽城的人擔任諫議大夫，主司規諫天子的職務。他學問很好，飽讀詩書，卻不常發言。當時與他同朝為官的韓愈看不過去，認為以他的學識，應該多給予皇帝意見，作好諫官的職務。於是寫了〈爭臣論〉這篇文章，譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意，但後來大臣裴延齡誣陷忠良，陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條山，不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操，前...
遺     
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贈送、給予。《三國演義》第三三回：「表然其言，先遣人以書遺譚。」《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。」
愛莫能助     
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本指隱而不見，所以無法給予幫助。語本《詩經．大雅．烝民》：「人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之，我儀圖之。維仲山甫舉之，愛莫助之。」漢．毛亨．傳：「愛，隱也。」後指內心雖然同情，想要幫助他，卻無能為力。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「子瞻左遷黃州，乃聖上主意，老夫愛莫能助。」《文明小史》第六回：「兩人雖與黃舉人均有瓜葛，到了此時，也是愛莫能助，只得任其所之。」也作「愛莫之助」。
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