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不可思議
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佛教用語，指不可思慮言說的境界。用以形容諸佛菩薩覺悟之境地與智慧、神通力之奧妙。＃語出《維摩詰所說經．卷中．不思議品第六》。後用「不可思議」比喻出乎常情，令人無法想像，難以理解。
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膽戰心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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不二法門
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1.到達絕對真理的方法。《維摩詰所說經．卷中》：「乃至無有文字、語言，是真入不二法門。」
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梵
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3.清靜。《維摩詰所說經．卷一．方便品第二》：「示有妻子常修梵行。」
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膽顫心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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漸入佳境
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＃南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》顧長康1>噉2>甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境。」 〔注解〕
(1) 顧長康：顧愷之（西元３４１∼４０２），字長康，小字虎頭，晉無錫人。博學有才氣，善繪畫，有才絕、藝絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、動物、山水等。存世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為最早出現於壁畫上的佛像。
(2) 噉：音ㄉㄢˋ，同「啖」，吃。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》
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王維
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雨圖》說道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”所評極為精當。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水畫，對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”，《歷代名畫記》以畫山水體涉...
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智慧
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3.佛教用語。指證悟一切現象之真實性的智力。《維摩詰所說經．卷中》：「雖行七覺分，而分別佛之智慧。」也稱為「般若」。
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骨瘦如柴
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人身骨架瘦得露出來，根根像木材一樣。形容非常消瘦的樣子。語出敦煌變文《維摩詰經講經文》。
△「形銷骨立」
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心驚膽戰
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形容十分驚慌害怕。語本敦煌變文《維摩詰經講經文》。
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