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三令五申
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命為將，將在軍，君命有所不受。」遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。 〔注解〕
(1) 典故或見於《尹文子》逸文。
(2) 約束：指軍令。
(3) 布：宣告。
(4) 鈇鉞：音ㄈㄨ ㄩㄝˋ，古代之刑具，引申為刑罰。〔參考資料〕 《尹文子》逸文（據《文選．卷三．賦．張衡．東京賦》李善注引）將戰，有司讀誥誓，三令五申之，既畢，然後即敵。
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瞻前顧後
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戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。 〔注解〕
(1) 相觀：相視。
(2) 計極：急切需要。
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跪
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屈膝著地。如：「下跪」、「跪坐」、「跪拜」、「跪地求饒」。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨，無敢出聲。」
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規矩
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1.畫圓畫方的工具。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「所職尋引規矩繩墨，家不居礱斷之器。」
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一心一意
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或見於唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩。
(2) 咨：徵詢；商量。
(3) 彈繩：木匠彈繩墨以取直。比喻定下準則。〔參考資料〕 唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩（據《全唐詩．卷七七．駱賓王》引）寄語天上弄機人，寄語河邊值查客。乍可匆匆共百年，誰使遙遙期七夕。想知人意自相尋，果得深心共一心。一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。
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三申五令
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命為將，將在軍，君命有所不受。」遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。 〔注解〕
(1) 典故或見於《尹文子》逸文。
(2) 約束：指軍令。
(3) 布：宣告。
(4) 鈇鉞：音ㄈㄨ ㄩㄝˋ，古代之刑具，引申為刑罰。〔參考資料〕 《尹文子》逸文（據《文選．卷三．賦．張衡．東京賦》李善注引）將戰，有司讀誥誓，三令五申之，既畢，然後即敵。
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舞文弄墨
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墨，繩墨、法度。舞文弄墨指玩弄法條作弊，敗壞法紀。語本《隋書．卷八五．王充傳》：「善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下其心。」後比喻賣弄筆墨文辭。《三國演義》第四三回：「豈亦效書生區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？」
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春秋
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鬥”是哈雷彗星的最早記錄。何休在《春秋公羊注疏序》中說：“往者略以胡毋生條例，多得其正，故遂隱括使就繩墨焉。”公羊傳和穀梁傳與左傳有很大的不同。公羊傳穀梁傳講「春秋筆法|微言大義」，希望試圖闡述清楚孔子的本意（作者認為《春秋》是孔子所作），有人認為有些內容有牽強附會的嫌疑。左傳以史實為主，補充了《春秋》中沒有記錄的大事，一些紀錄和《春秋》有出入，有人認為左傳的史料價值大於公羊傳和穀梁傳。杜預統計《左傳》中用“凡”的語句共五十處，即所謂“五十凡”。 評價 孟子曰：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”郭沫若評說：“孟子是慣會宣傳的...
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卷曲
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蜷縮彎曲。《莊子．逍遙遊》：「其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。」
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方枘圓鑿
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＃戰國楚．宋玉〈九辯〉（據《楚辭》引）1>何時俗之工巧兮，背繩墨而改錯。卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當世豈無騏驥2>兮？誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故駶跳3>而遠去。鳧鴈皆唼4>夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圜鑿5>而方枘6>兮，吾固知其鉏鋙7>而難入。眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。願銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？ 〔注解〕
(1) 典故或見於《文子．上義》。
(2) 騏驥：駿馬、良馬。
(3) 駶跳：跳躍。駶，音ㄐㄩˊ。
(4) 唼：音ㄕㄚˋ，魚、鳥在水中覓食。
(5) 圜鑿：器物上可鑲嵌東西的圓形下凹部分。圜，音ㄩ...
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貓頭鷹博士