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煮飯時放在鍋底,透熱氣的器具。例:正煮好飯,飯恁燒,毋好用手拿。(飯剛煮好,飯鍋很燙,不要用手拿。)
傳衣     
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佛教中的禪宗以袈裟及代代相傳,作為佛法傳承的信證。後泛稱學術技能的授受為「傳衣」。《宋史.卷二四九.范質傳》:「舉進士時,和凝以翰林學士典貢部,覽質所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數處之。貢闈中謂之『傳衣』。」
真傳     
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泛指思想、技術、學術等的傳授。參見「衣相傳」條。《幼學瓊林.卷二.師生類》:「稱得祕授,衣真傳。」
盂頭     
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清代婦女髮飾。因造型與覆蓋著的盂相像而得名。清.李漁《閒情偶寄.卷六.聲容部.修容》:「今之所謂牡丹頭、荷花頭、盂頭,種種新式,非不窮新極異,令人改觀。」
    
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形器,把固體研成細粉的用具。《西遊記》第六九回:「醫官聽命,即將八百八味每味三斤及藥碾、藥磨、藥羅、藥乳並乳、乳槌之類都送至館中,一一交付收訖。」《紅樓夢》第二八回:「還要一塊三尺上用大紅紗去。乳乳了,合麵子呢。」
    
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、擂。用來將固體研成細粉的型用具。
仔種菜--無緣     
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因沒有菜園,才會在花盆裡種菜,藉「園、緣」同音來比喻沒有緣分之意。例:人問阿哥,去看个該個細妹仔有中意無?阿哥回媒人講,花仔種菜--無緣(園)。(媒人問哥哥,所看的那個女孩子中意嗎?哥哥回媒人說,無緣。)
和尚在,盂在     
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比喻人在物在,留得青山在,不怕沒柴燒。元.馬致遠《黃粱夢》第二折:「恁時節和尚在,盂在,今日個福氣衰,看何時冤業解!」
    
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青蓮花。為梵語utpala的音譯。《大寶積經》卷一○二:「以天花香,所謂優羅花、頭摩花、拘物頭花、分陀利花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花及諸花鬘、末香、塗香奉散世尊及餘供養。」
    
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以手托承具而乞食的人。
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