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吊蘭
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植物原產地：南非一帶花色：白色葉色：綠色、白邊綠脈、綠邊白脈等觀賞期：全年用途：藥用、切花、盆栽、吊缽、陽台花槽、花壇和庭園露地栽培等花語：無奈，但仍有希望 介紹百合科(Liliaceae)掛蘭屬(Chlorophytum)的吊蘭，為多年生草本植物，其原產於南非地區。吊蘭的屬名為Chlorophytum，其源於希臘語，意即「綠色植物」，指掛蘭屬的植物四季常綠之特性。吊蘭雖非蘭科植物，然因其植株抽生走莖，而走莖頂端萌生小植株，子株探出花盆外，其狀有如吊掛的小蘭花一般可人，因而得名「吊蘭」。目前以大葉吊蘭、鑲邊吊蘭和中斑吊蘭...
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報春花
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、淡桃色、紫、深紫、淺紫、淡紫、、醉白、雪白、綠斑紋、小斑紋等色花期：十二月至隔年四月用途：盆栽、吊缽、花壇和庭園陸地栽培。花語：初戀、青春、年輕時代與悲傷、富貴、自作多情、神秘的心情（西洋報春花） 介紹屬名為Primula的報春花，圓自於拉丁語Prima，其意即最初，因報春花之花期為百花中最早。而報春花實際上具各式品種，僅以報春花作為其統稱。粗略可將其分為兩大類，一為產於中國和越南一帶者，其株形較高，且花徑長，著花數亦較多；另一則是俗稱為「西洋報春花」、「西洋櫻草」或「多花報春花」之種類，而此品系植株則較為低矮，約十餘...
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不染一塵
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
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水母
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動物名。刺胞動物門缽水母綱。屬腔腸動物，身體為透明的膠質組織，形如傘蓋，口在傘蓋下面中央，傘緣有許多小觸手。夏日多數群集而浮游海上，夜間能放出燐光。[例]用水母製成的海蜇皮非常可口，是一道涼拌佳餚。
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糊紙
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得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。......佛告目連：『十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養...
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山菊
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(L.) Kitam.var. japonicum別名：白條根、向天盞、大吳風草、八角烏、活血蓮、金缽盂、獨角蓮、一葉蓮、大馬蹄香、大馬蹄、鐵冬莧、馬蹄當歸等植物分類：菊科(Asteraceae)山菊屬(Farfugium)（註1）植物形態：多年生草本植物分布地區：山菊通常廣泛分布於亞洲的中國大陸、日本等地區台灣分布情形：山菊在台灣多生長於蘭嶼、綠島一帶用途：庭園美化、大型盆栽等 介紹菊科(Asteraceae)山菊屬(Farfugium)的山菊，一般被歸類為多年生的草本植物，其性偏好溫暖、濕潤、略為蔭蔽的環境，適合其生...
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虎耳草
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ga) （註1）園藝分類：多年生草本原產地：中國、日本花色：白色花期：三月至五月用途：藥用、盆栽、吊缽、花壇和庭園露地栽培花語：愛情、真實的愛情 介紹原產於中國、日本等地的虎耳草，為虎耳草科的多年生草本植物，平均株高可達到三十多公分左右。大約在十七世紀時從中國華南地區被引入台灣，目前在中、北部的中、低海拔陰濕區域相當常見。 莖虎耳草字母株上延伸紅色的絲狀匍匐莖，被稱為「走莖」。 葉虎耳草之葉為基生和莖生，具長柄，為闊圓心形，看似虎耳，因而得名。葉緣為淺裂狀，延葉脈處有白斑，葉背則為紫紅色。 花虎耳草之花一般在春夏季間開放...
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蔓芒萁
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蔓芒萁在台灣多生長於低海拔山區各地，常見其在向陽的林緣空曠地、土坡之上蔓生。用途：藥用、庭園美化、吊缽栽培及盆栽等 介紹裡白科(Gleicheniaceae)芒萁屬(Dicranopteris)的蔓芒萁，一般被歸類為中型的地生植物，其性好高溫的環境，生長所適合的溫度約落在攝氏二十度至二十八度左右，具有耐陰、耐旱性，且可忍受強光，一般傾向空氣相對濕度較高的環境。蔓芒萁通常廣泛分布中國大陸南部、越南等地區，在台灣則多生長於低海拔山區各地，常可見其在向陽的林緣空曠地、土坡之上蔓生之蹤影。（註2） 莖裡白科(Gleichenia...
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腳忙手亂
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此處所列為「手忙腳亂」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄1>．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》2>直須在意，莫空遊州獵縣，橫擔拄杖一千二千里走，趁這邊經冬，那邊過夏，好山水堪取性，多齋供易得衣缽，苦屈。圖他一粒米，失卻半年糧。如此行腳，有什麼利益？信心檀越把菜粒米作麼生消得？直須3>自看，時不待人。忽然一日眼光落地，前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹，手腳忙亂，無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復，不是小事，莫據目前。俗子尚道「朝聞道，夕死可矣」，況我沙門，日夕合履踐個什麼事。大須努力！努力！ 〔注解〕
(1) 景德傳燈錄：書名。宋代道原撰，為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛，及...
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撥頭
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唐代一種樂舞。本出西域，曲分八疊，舞者披髮素衣，面作啼狀。《舊唐書．卷二九．音樂志二》：「撥頭出西域。胡人為猛獸所噬，其子求獸殺之，為此舞以像之也。」也作「拔頭」、「缽頭」。
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