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無花果
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植物名。桑科榕屬，落葉灌木。高二至四公尺，葉大互生，花生在花托內，不明顯。果實亦稱為「無花果」，內由肉質的花托形成，成熟時呈暗紫色，肉質柔軟可食用，葉則可供藥用。[例]無花果原產於地中海沿岸，後來各地都有栽培。 △優曇缽羅
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勃律
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國名。位於克什米爾北部印度河流域，唐時有大小勃律二國。《新唐書．卷二二一．西域列傳下．大勃律》：「大勃律，或曰『布露』。直吐蕃西，與小勃律接，西鄰北天竺、烏萇。」也作「缽露羅國」。
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得得
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1.特地、專程。唐．貫休〈陳情獻蜀皇帝〉詩：「一缾一缽垂垂老，千水千山得得來。」
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抱琴
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樂器名，彈撥樂器。起源於亞洲，流行於希臘。手持於胸前撥奏，琴體是個方形或圓缽形的空心體，弦大多由羊腸或馬腸拉製而成，弦數四至十二條不定。
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法海和尚
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民間故事白蛇傳中的人物。為鎮江金山寺寺僧。在白蛇精水漫金山寺時，以法缽收服白蛇精，鎮於雷峰塔下。
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吹簫吳市
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相似詞：沿門托缽
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萬籟俱空
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此處所列為「萬籟俱寂」之典源，提供參考。 唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 〔注解〕
(1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。
(2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。
(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
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刻燭賦詩
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竟陵王子良等人以刻燭擊缽限時寫詩的故事。見《南史．卷五九．王僧儒傳》。後用以形容才思敏捷。《南史．卷二二．王曇首傳》：「轉黃門侍郎，每預朝宴，刻燭賦詩，文不加點，帝深賞歎。」
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十八羅漢
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謂唐末宋初間在十六羅漢外附加慶友和賓頭盧二人，但賓頭盧即賓度盧跋羅惰闍的重複。另有一說是加入降龍、伏虎二尊者。清高宗易為迦葉和軍徒缽嘆。西藏則於十六羅漢外加上達磨多羅和摩訶衍和尚。宋代之後，十八羅漢取代了十六羅漢風行全中國。
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磬子
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寺觀禮佛時所敲的銅製樂器，形狀像缽。《儒林外史》第五十四回：「他左手拿著磬子，右手拿著口袋去了。」
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貓頭鷹博士