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徑直
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直接進行而不在中途費周折。《西遊記》第二八回：「獃子懵懵懂懂的，托著缽盂，拑著釘鈀，與沙僧徑直回來。」
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王天賞
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。另有《環翠樓文集》出版。他的詩題包羅萬象，有：旅遊觀光、生活記事、喜慶弔唁，賦閒有感、時事感思，擊缽吟詩和鐵窗幽囚等，已達「無事不能入詩」之境界。1920年9月，與漢文老師陳錫如及陳皆興等人發起創立高雄第一個詩社──旗津吟社。1953年端午節，復與王隆遜、鮑國棟等人，發起成立，以「壽山之峰」為名之「壽峰詩社」，出任社長達十四年之久，熱中推動漢語文言詩。 作品《環翠樓吟草》、《環翠樓吟草續集》、《環翠樓文集》
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菩提樹
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菩提樹目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Ficus religiosa Linn.英文名：Botree、Bodhi、Peepul Tree、Pipal Tree、Lime Tree、Lindon別名：印度菩提樹、思維樹、畢缽羅樹、神聖之樹、聖潔之樹、覺樹、道樹、道場樹、佛樹、阿里多羅、阿思多羅樹、丕葩拉樹、阿輸陀樹、阿榆陀樹、印度菩提、印度波樹、金剛子、菩提子等植物分類：桑科(Moraceae)榕屬(Ficus)（註1）園藝分類：常綠大喬木原產地：中國...
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大坌坑文化
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經會燒製陶器，不過技術尚未成熟、火候較低，燒製的陶器大都粗糙鬆軟，顏色呈現暗紅、橘紅、或深褐，以罐和缽為主，在陶器口部的唇面和肩部也常以「之」字型、條型或波浪型劃文為飾，主體則以粗繩紋裝飾為最大特色，因此大坌坑文化又稱為粗繩紋陶文化。（註一）（註二）（註三）（註四） 關鍵字中文關鍵字：大坌坑文化、粗繩紋陶文化Keyword：Tapenkeng Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.76-77（註一）國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。南一出版。P.28-29（註二）何傳坤（2003...
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乞丐
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相似詞：托缽人、叫花子
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面面廝覷
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此處所列為「面面相覷」之典源，提供參考。 ※《續傳燈錄．卷六．懷安軍雲頂海鵬禪師》僧問：「如何是大疑底人？」師曰：「畢缽巖中面面相覷。」曰：「如何是不疑底人？」師曰：「如是我聞，須彌粉碎。」問：「祖意、教意是同是別？」師曰：「達磨逢梁武，摩騰遇漢明。」
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童乩
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選或機緣，但來源大致分成三類：一是由「神明挑選」，也就是先天就具備成為童乩的徵狀；二是繼承老乩童的衣缽；三是個人後天受情境影響而「起童」，繼而成為乩童。要成為稱職的乩童並非易事，被挑選中之後還必須經歷閉關受禁的訓練才能成為「熟童」，否則會被淘汰。長久以來，童乩之術都難以被科學理解，甚至在日治時期也曾被取締禁止，然而童乩的角色與地位並未因此受到影響，依然在民間擔任神與人之間的溝通橋樑。1970年代後，關於臺灣童乩的研究越來越多，不止民俗領域，也有不少醫療與心理學的學者投入研究。（同註1） 參考書目註1. 林富士，〈醫者或病...
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蔦蘿
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（註1）園藝分類：一年生草本植物原產地：墨西哥、熱帶美洲一帶花色：紅色、白色花期：六月至十月用途：吊缽、盆栽、藥用、庭園綠籬、棚架栽植等花語：我相當忙碌、相互關懷、互相依附 介紹旋花科(Convolvulaceae)牽牛花屬(Quamoclit )的蔦蘿，為一年生草本植物，原產於墨西哥、熱帶美洲等地區。蔦蘿為一纏繞性之植物，其生性強健，適應力極強，相當易於栽培，在夏日若給予足夠之水份，則可攀爬為一片綠色屏風，因而經常被作為棚架、庭園綠籬等。（註2） 莖蔦蘿為一纏繞性草本植物，全株弱小而纖細，其莖上光滑無毛，可延伸至四公尺...
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水母
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動物名。刺胞動物門缽水母綱。屬腔腸動物，身體為透明的膠質組織，形如傘蓋，口在傘蓋下面中央，傘緣有許多小觸手。夏日多數群集而浮游海上，夜間能放出燐光。[例]用水母製成的海蜇皮非常可口，是一道涼拌佳餚。
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非洲鳳仙花
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來西亞、亞洲花色：紅、白、桃紅、粉紅、深紅等，及各色與白色相參之星狀花花期：全年用途：藥用、盆栽、吊缽、陽台花槽，花壇和庭園陸地栽培。花語：不要碰我、耐不住的性子、跳躍的夥伴 介紹非洲鳳仙花為鳳仙花科多年生草本植物，屬於涼季草花之一（註1），植株矮小，草植多汁，其株高三十至五十公分左右，分枝多，卵形葉片互生，全株形成類半球狀，花朵開於莖頂。非洲鳳仙花除花色多外，花型亦可分為單瓣、半重瓣及重瓣等；依花徑則可分為大輪種、中輪種及小輪種。非洲鳳仙花實為一常見之庭園盆栽植物，除此之外在一般風景區、校園、公園或路旁皆可見其蹤影。其...
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貓頭鷹博士
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