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不經     
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虛妄不合常理。《掃迷帚》第九回:「把一切誕不經之事,付諸一笑,那就不負我今日一番饒舌了。」也作「誕妄不經」。
    
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1.無所依據的樣子。《楚辭.東方朔.七諫.哀命》:「哀形體之離解兮,神兩而無舍。」
2.影子外圍顏色較淡的部分。《莊子.齊物論》:「兩問景曰:『曩子行,今子止,曩子坐,今子起,何其無特操與?』」
3.山川中的木石精怪。《左傳.宣公三年》:「螭魅兩,莫能逢之。」也作「閬」、「魍魎」。
知所措     
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不知道該怎麼辦。唐.白行簡《李娃傳》:「生惶惑發狂,知所措。」《水滸傳》第四回:「嚇得莊家目睜口呆,知所措。」
欺公     
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欺騙官府,蔑視法律。《初刻拍案驚奇》卷一○:「那太守就大怒道:『這一班光棍奴才,敢如此欺公法。』」
    
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毀謗冤枉。如:「不可存心誣他人。」
    
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說假話哄騙人。明.王世貞《鳴鳳記》第一四齣:「我寫不出他滔天的深罪樣,我寫不出他欺的暗中腸。」也作「欺騙」。
付之     
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猶「置若聞」。見「置若聞」條。01.明.徐光啟《徐光啟集.卷四.練兵疏稿二.疏辯》:「又聞其馳檄清勾,海內騷動,百姓恨入骨髓,而彼付之聞也。」 
欺天     
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欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。五代十國後蜀.何光遠《鑒誡錄.卷二.判木夾》:「光以五千之眾,破於昆陽,苻以六十萬精兵扣于東晉,謝玄以八千之卒,敗于壽春,豈不為欺天地所致者也。」《三國演義》第五回:「董卓欺天地,滅國弒君;穢亂宮禁,殘害生靈。」也作「欺天誑地」。
    
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1.心神不清。《列子.周穆王》:「秦人逄氏有子少而惠,及壯而有迷之疾。」
2.眩惑。漢.王符《潛夫論.忠貴》:「迷百姓,欺誣天地。」宋.吳曾《能改齋漫錄.卷一四.記文》:「非特救當世正人端士之網羅,直欲戒後世亂臣賊子之迷,徇公忘己,為國惜賢。」
    
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  「民」是說政治領袖不可使人民無知而又誣陷人民,出於〔孟子‧滕文公上〕,是孟子回答滕文公有關治國之道時提出的主張;文字是:「民事不可緩也。〔詩〕云:『晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。』民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。及陷乎罪,然後從而刑之,是民也。焉有仁人在位,民而可為也?是故賢君必恭儉禮下,取於民有制。」
  孟子告訴滕文公,農事攸關人民的生存,因此不能延誤人民耕種的工作;先引用〔詩經‧豳風‧七月〕中所載:「晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。」來說明人民終日為衣食而忙碌的情況,是說人民在白天割回茅草,夜晚就趕著把茅...
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