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想
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2.欲、要、打算、希望。如：「想結婚」、「想出國」。《文選．劉琨．勸進表》：「四海想中興之美，群生懷來蘇之望。」
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超然
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1.超脫的樣子。《楚辭．屈原．卜居》：「寧超然高舉以保真乎？將哫訾栗斯、喔咿嚅唲，以事婦人乎？」《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「人受命於天，固超然異於群生。」
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蕨
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植物名。碗蕨科蕨屬，多年生草本。地下莖橫生，於春季發嫩芽，形如拳狀，全株披白色毛茸。葉剛硬，三角形，三回羽狀複葉，基部三至六對羽片常較成熟，末端小裂片全緣。孢子囊群生於裂片背面兩側邊緣，被反卷之葉緣所包被。嫩葉可食，根莖有解熱、利尿等功用。
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擘畫
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安排、策劃。《淮南子．要略》：「齊俗者，所以一群生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，擘畫人事之終始者也。」清．劉家謀〈海音〉詩：「一方擘畫括全臺，敘述何徒擅史才。」也作「擺劃」。
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洞天福地
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昇。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>，悉5>是福地。五嶽作鎮，皆有高真統治，蓋以導雲雨養萬物，惠群生者也。 〔注解〕
(1) 朱陵洞：道教中所謂三十六小洞天之一，為上仙所統治之處。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在衡州衡山縣，仙人石長生治之。」
(2) 青玉壇：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在南嶽祝融峰西，青烏公治之。」
(3) 洞靈源：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在南嶽招仙觀觀西，鄧先生所隱地也。」
(4) 光天壇：道教中所謂七十二福地之一，...
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淳厚
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質樸敦厚。《漢書．卷八九．循吏傳．朱邑傳》：「為人淳厚，篤於故舊，然性公正，不可交以私。」南朝梁．沈約〈答陶隱居難均聖論〉：「則昔日之淳厚，群生何辜？今之澆薄，群生何幸？」也作「淳樸」。
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充塞
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1.充滿。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「今陰陽錯繆，氛氣充塞，群生寡遂，黎民未濟。」《三國演義》第六○回：「明公乃漢室宗親，仁義充塞乎四海。」
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滿江紅
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，耐濕，稍具耐陰性，而滿江紅在台灣現今則多位於中、低海拔平野至山區等地，及蘭嶼的水田或沼澤地、池塘中群生。（註2） 莖滿江紅科(Azollaceae)滿江紅屬(Azolla)的滿江紅，其根狀莖通常橫生，具羽狀分之，其植株全株略呈三角形狀，長大約1公分左右，而且其繁殖相當迅速，故多成群。 葉滿江紅的葉片一般不具有葉柄，密集而呈覆瓦狀排列，為二列互生，其葉片裂為兩片，上片屬肉質，浮於於水面之上，且其表面具有乳頭狀突起，其內則有空腔，若與藍綠藻共生，則有固氮之作用，而下片屬於膜質，沉於水。 果實滿江紅的果實為孢子囊果，其成對著...
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萎蕤
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部至中部一帶等地區台灣分布情形：萎蕤在台灣多生長於中、低海拔地區山部地區，林下、林緣略蔭蔽之處等環境群生用途：庭園蔭蔽處美化、盆栽、花材、藥用等 介紹百合科(Liliaceae)黃精屬(Polygonatum)的萎蕤，一般被歸類為多年生的草本植物，其性偏好冷涼至溫暖、濕潤且蔭蔽的環境，而適合其生長的溫度則大約落在攝氏十五度至二十五度之間，其具有耐陰性、耐濕性，然不耐熱燥，一般在秋季至冬季期間進入休眠狀態。萎蕤適合在高冷地栽培，而在平地高溫處反而生長不易。萎蕤通常廣泛分布於中國大陸南部至中部一帶等地區，而在台灣則多生長於中...
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孔雀
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的變化而改變，因此在羽毛移動時，羽毛上閃亮的偽眼會隨著位置的變化而改變顏色。孔雀大部分的時間也都是結群生活，只有在繁殖的季節，雄孔雀會確定自己的領地，並會與侵入牠領地的其他雄孔雀爭鬥。(註2)2. 孔雀天生相當膽小，不大善於飛行和逃跑，因此牠們只在天黑時才活動。牠們聽覺靈敏，視覺敏銳且生性機警，常躲在樹上引頸環顧，當一點風吹草動，就會驚飛。(註1) 藍孔雀主要生活在印度和斯里蘭卡的森林，通常有在同一地點取食與休息的習慣。羽毛以藍色為主，頭頂上的冠羽呈現球拍狀。藍孔雀主要食用地上的種子、果實、新葉、昆蟲等食。其中還有一種叫...
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貓頭鷹博士