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明哲保身     
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《詩經．大雅．烝民》 肅肅1>王命，仲山甫2>將3>之；邦國若否4>，仲山甫明之。既明且哲5>，以保其身。夙夜匪解6>，以事一人。 〔注解〕 (1) 肅肅：嚴敬、嚴正。 (2) 仲山甫：周宣王之大臣，生卒年不詳。亦稱樊仲山甫、樊穆仲、樊仲。 (3) 將：行、奉行。 (4) 若否：猶臧否。善惡、好壞。若，善。否，音ㄆ｜ˇ，惡。 (5) 哲：明智。 (6) 夙夜匪解：日夜勤奮不懈怠。見「夙夜匪懈」。
不忮不求     
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忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不貪得。語出《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧？」後來多用來形容淡泊無求，不做非分之事的處世態度。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達之用心。」
事與願違     
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04.《舊五代史．卷二六．唐書二．武皇紀下》：「誓於此生，靡敢失節，仰憑廟勝，早殄寇讎。如其事與願違，則共臧洪遊於地下，亦無恨矣。」
挾     
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2.夾取。通「夾」。《莊子．駢拇》：「問臧奚事，則挾策讀書。」《舊五代史．卷一二七．周書．盧文紀傳》：「旭旦以箸挾之，首得文紀之名。」
差強人意     
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但兵務神速，事貴合機。……。」太祖喜曰：「李萬歲所言，差強人意。」另可參考：《後漢書．卷一八．吳蓋陳臧列傳．吳漢》
夙夜匪懈     
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《詩經．大雅．烝民》肅肅1>王命，仲山甫2>將之。邦國若否3>，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜4>匪解5>，以事6>一人。 〔注解〕 (1) 肅肅：嚴正的樣子。 (2) 仲山甫：周宣王之大臣，生卒年不詳。亦稱樊仲山甫、樊穆仲、樊仲。 (3) 若否：猶「臧否」，好壞、善惡。否，音ㄆ｜ˇ。 (4) 夙夜：從早到晚。 (5) 解：通「懈」，怠惰。 (6) 事：服侍、侍候。
之     
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3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
否     
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2.壞、惡。如：「否極泰來」。《詩經．大雅．抑》：「於呼小子，未知臧否。」《文選．諸葛亮．出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
貶斥。如：「臧否人物」。
投桃報李     
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《詩經．大雅．抑》辟1>爾為德，俾臧2>俾嘉。淑慎爾止3>，不愆4>于儀。不僭5>不賊，鮮不為則6>。投我以桃，報之以李。彼童7>而角，實虹8>小子。 〔注解〕 (1) 辟：效法。 (2) 臧：善。 (3) 止：行為舉止。 (4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過錯。 (5) 僭：音ㄐ｜ㄢˋ，超越本分以行事。 (6) 則：法則。 (7) 童：尚未長角的羊。 (8) 虹：同「訌」，欺騙。
耳提面命     
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《詩經．大雅．抑》於呼1>小子！未知臧否2>。匪3>手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成？ 〔注解〕 (1) 於呼：嘆詞，亦作「嗚呼」 。於，音ㄨ。 (2) 臧否：善惡得失。臧，善。否，音ㄆ｜ˇ，惡。 (3) 匪：不僅。
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