:::
共 49 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
連篇累牘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「連篇累牘」。見「連篇累牘」條。
01.明．李東陽〈明故資善大夫黎公先生行狀〉：「楷法遒整，自習業至公牘，連篇累帙，多不可紀數。」 參考詞語︰連篇累幅注音︰ㄌ｜ㄢˊ ㄆ｜ㄢ ㄌㄟˇ ㄈㄨˊ漢語拼音︰lián piān lěi fú釋義︰猶「連篇累牘」。見「連篇累牘」條。
01.明．汪砢玉《珊瑚網．卷一一．張居貞與袁子英詩手稿》：「用筆遣意，疾徐頓挫，濃纖間出，故雖連篇累幅，不厭其多。」
02.清．湯斌〈江南鎮江府海防同知冉渠吳公墓志銘〉：「偶爾撰述，信筆抒寫，連篇絫（累）幅。」 參考詞語︰盈篇累牘注音︰｜ㄥˊ ㄆ｜ㄢ ㄌㄟˇ ㄉㄨˊ漢語拼音︰yíng piān lěi dú釋義︰猶「連篇...
|
|
大公無私
瀏覽人次:0
收藏人次:0
秉公處理，毫無偏私。《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「這種賭法，倒是大公無私，不能作弊的。」也作「至公無私」。
|
|
寡不敵眾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人少的抵擋不過人多勢眾的。唐．陳子昂〈申宗人冤獄書〉：「夫孤直者，眾邪之所憎；至公者，群惡之所疾。寡不敵眾，孤不勝群。」《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「徐信雖然有三分本事，那潰兵如山而至，寡不敵眾，捨命奔走。」
|
|
韋應物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
升天階。物情苟有合，莫問玉與泥。 碌碌荊山璞，卞和獻君門。荊璞非有求，和氏非有恩。 所獻知國寶，至公不待言。是非吾欲默，此道今豈存。 與友生野飲效陶體 攜酒花林下，前有千載墳。于時不共酌，奈此泉下人。 始自玩芳物，行當念徂春。聊舒遠世蹤，坐望還山雲。 且遂一歡笑，焉知賤與貧。 效何水部二首 玉宇含清露，香籠散輕煙。應當結沉抱，難從茲夕眠。 夕漏起遙恨，蟲響亂秋陰。反復相思字，中有故人心。 效陶彭澤 霜露悴百草，時菊獨妍華。物性有如此，寒暑其奈何。 掇英泛濁醪，日入會田家。盡醉茅簷下，一生豈在多。 大樑亭...
|
|
放浪不羈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「放蕩不羈」之典源，提供參考。 １、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰...
|
|
除暴安良
瀏覽人次:0
收藏人次:0
除去殘暴之徒，安撫善良百姓。《鏡花緣》第六○回：「俺聞劍客行為莫不至公無私，倘心存偏袒，未有不遭惡報；至除暴安良，尤為切要。」
|
|
幸甚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.極為幸運、慶幸。《南史．卷二六．列傳．袁湛》：「自念負罪私門，階榮望絕，保存性命，以為幸甚，不謂叨竊寵靈，一至於此。」唐．韓愈〈為韋相公讓公表〉：「伏乞特迴所授，以示至公之道，天下幸甚！」
|
|
仁德醫護管理專科學校
瀏覽人次:0
收藏人次:0
後右轉接大山腳路，約1公里後左轉接四份仔路650公尺後即可看到學校標示牌。國道3號下後龍交流道後，經至公路650公尺右轉接台1線約1.1公里後(過後龍溪橋)左轉進中華路，直行約500公尺後左轉接中龍街、勝利路，約1公里後右轉(於便利商店前右轉)進入四份仔路，750公尺後即可看到學校標示牌。 參考資料http://www.jente.edu.tw/
|
|
魯凱族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
體活動。第二階段則是由十七歲開始進入的青年期，此時需經過正式的入會禮儀，由應屆入會之青年集體出豬一口至公廨，由公廨之武士首長主持殺豬，像過去所獵獲知敵首致祭，然後舉行武士集體飲宴，青年則進行慶祝舞蹈，此時期的青年男子需要接受非常嚴格的軍事訓練，二十一位後成為成年級，才可以尋覓對象結婚，並參村中之事務。魯凱族女性則沒有年齡組織，其生命以結婚生育為中心，從少年期開始隨母親學習家事、紡織及田間工作，一直到結婚生子後即為成人。（註二P.171）（註三P.188-191） 豐年祭每年國曆八月十五日所舉行的豐年祭，是魯凱族最重要的農...
|
|
捃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拾取、採集。漢．劉向《說苑．卷一四．至公》：「使王子革、王子靈共捃菜。」唐．李延壽〈上南北史表〉：「除其冗長，捃其菁華。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士