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休戚與共
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休戚與共目錄1 出處2 故事2.1 解釋3 詞義3.1 相似詞3.2 相反詞4 例句 出處晉書 王導傳：「導曰：『吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。』」 故事王導說：「我和元規喜樂和哀苦都是共同承受的，荒謬沒有根據的話，應該到了治者這一關就不會在傳下去了。」 解釋喻彼此禍福與共，相互關聯。 詞義 相似詞同甘共苦、唇亡齒寒、輔車相依 相反詞各自為政 例句他們兩家是世交，多少年來休戚與共，有福同享，有難同當。
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莫名其妙
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2.斥責人言行荒謬，不講道理。[例]他說話總是出爾反爾，真是莫名其妙！
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一手遮天
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02.清．毛奇齡〈文華殿大學士太子太傅兼刑部尚書易齋馮公年譜〉：「其主銓選時，尚書孫廷銓目昏，不能視文書。侍郎石申多病，不進衙門而某以一手遮天，部事徇私任行，改易舊例，其言皆荒謬無實。」
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荒誕不經
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相似詞：荒謬絕倫
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得寸進尺
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地，都將穩穩當當地為大王您所擁有，就能逐漸統一天下了。若捨此法而偏偏要去攻打相隔遙遠的國家，那不是很荒謬的一件事嗎？」秦昭王聽了以後，便採用范雎的策略，積極向東侵略，果然在許多戰役中取得勝利，迫使另一強國楚國數度遷都，為秦國的統一大業立下基礎。在范雎勸諫秦王的話中有「得寸則王之寸，得尺亦王之尺也」，本是指攻打所得土地，每一寸、每一尺都掌握在秦王手中，後來「得寸進尺」這句成語就從這裡演變而出，但語義有所差異，指的是為得到一些利益，即想進而獲得更多利益，用來比喻貪得無厭。
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喪心病狂
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喪失人性，舉止荒謬、反常。形容人殘忍可惡到了極點。《宋史．卷三八一．范如圭傳》：「公不喪心病狂，奈何為此？必遺臭萬世矣。」《隋唐演義》第七一回：「不意邪痴之念一舉，那點奸淫，如醉如痴，專在五倫中喪心病狂做將出來。」也作「病狂喪心」。
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妖
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2.荒謬、怪誕。[例]妖言惑眾
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王禎和
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的受難和反抗；喜劇則將小人物的道德缺陷加以誇大，以突梯滑稽的方式來嘲諷世情，令人在啼笑中察覺到生命的荒謬感。 著作《嫁粧一牛車》。臺北市：金字塔，民國58年。（金字塔文庫4）《寂寞紅》。臺北市：晨鐘，民國59年。（向日葵文叢23）《三春記》。臺北市：晨鐘，民國64年。（晨鐘文叢23）《嫁粧一牛車》。臺北市：遠景，民國64年。（遠景叢刊13）《香格里拉：王禎和自選集》。臺北市：洪範，民國69年。（文學叢書61）《美人圖》。臺北市：洪範，民國71年。（文學叢書78）《玫瑰玫瑰我愛你》。臺北市：遠景，民國73年。（遠景叢刊24...
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乖謬
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荒謬反常，違背情理。南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「引事乖謬，雖千載而為瑕。」《聊齋志異．卷六．蕙芳》：「如有乖謬，咎在老身。」
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灌注
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2.將思想觀念傳達給他人。如：「他企圖將自己的荒謬理論灌注給對方。」也稱為「灌輸」。
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貓頭鷹博士