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2.以禮徵招、恭請。今多指請人來任職做事。如:「約聘」、「徵聘」。《孟子.萬章上》:「伊尹耕於有之野,而樂堯舜之道焉,……湯使人以幣聘之。」《禮記.月令》:「勉諸侯,聘名士,禮賢者。」
一介不取     
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有一次萬章問孟子:「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他,有這回事嗎?」孟子說:「沒有。不是這樣的。伊尹在國的郊野耕種,並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理,不合堯舜的正道,就是把天下當俸祿送給他,他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前,他也不會看一眼。只要是不合道義,即使一支小草,他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語,就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出,用來形容人的操守非常清廉。
蕭蕭     
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更不停的從事著詩的導讀工作,今天新詩日漸受到大眾以及青年朋友的喜愛,蕭蕭的功勞不言而喻。 經歷曾任耕青年寫作會詩組指導老師曾任臺北市立景美女子高級中學國文老師曾任臺北市立第一女子高級中學國文老師曾任再興中學國文老師曾任南山中學國文老師曾任私立東吳大學中文系副教授曾任明道管理學院通識教育中心主任曾任明道大學中文系第二任系主任現任明道大學中文系副教授 作品詩集:《緣無緣》《雲邊書》《凝神》《悲涼》《皈依風皈依松》《蕭蕭世紀詩選》散文集:《太陽神的女兒》:1984年10月15日出版,或新聞局優良圖書金鼎獎,內容為蕭蕭在景美女...
進退維谷     
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《詩經.大雅.桑柔》瞻彼中林,甡甡1>其鹿。朋友已譖2>,不胥以穀3>。人亦有言:「進退維4>谷5>。」 〔注解〕 (1) 甡甡:音ㄕㄣ,同「」,眾多並行的樣子。 (2) 譖:音ㄗㄣˋ,毀謗,誣陷。 (3) 不胥以穀:不能相勉於善。胥,音ㄒㄩ,互相。穀,音ㄍㄨˇ,善。 (4) 維:語助詞。 (5) 谷:窮。比喻處境困窘。
耀武揚威     
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01.元.鄭德輝《伊尹耕.楔子》:「俺這裡耀武揚威膽氣雄,勒馬橫槍豪氣沖。」
旗鼓相當     
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05.清.查慎行〈虎林與同年許埜話舊時初自蜀歸〉詩四首之三:「旗鼓相當膽氣麤,生平事事不曾輸。」
血氣方剛     
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01.宋.周惲《清波別志.卷下》:「前輩氣血方剛,不拘小節,蓋或有之。」 02.元.鄭光祖《伊尹耕.第一折》:「莫張荒,等的他那氣血方剛,那其間著志求賢將師道訪,習練的才高智廣,文強武壯。」 參考詞語︰方剛血氣注音︰ㄈㄤ ㄍㄤ ㄒ|ㄝˇ ㄑ|ˋ漢語拼音︰fāng gāng xiě qì釋義︰即「血氣方剛」。見「血氣方剛」條。 01.《綴白裘.第九集.卷二.釵釧記.會審》:「你方剛血氣,好鬥勇,為人戒之。」 02.清.朱素臣《十五貫.上卷》:「少覓蠅頭利,聊資甕底春,我方剛血氣不憚多勞頓。」
舞文弄墨     
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再言。且請問孔明治何經典?」孔明視之,乃嚴畯也。孔明曰:「尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕伊尹,釣渭子牙,張良、陳平之流,鄧禹、耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經典──豈亦效書生區區1>於筆硯之間,數黑論黃2>,舞文弄墨而已乎?」嚴畯低頭喪氣而不能對。 〔注解〕 (1) 區區:志得意滿的樣子。 (2) 數黑論黃:評論是非長短。見「數黑論黃」。
競爭     
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為某種目的而相互爭取。如:「競爭市場」、「運動比賽最要講究的是公平競爭的精神。」
現身說法     
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本指佛菩薩化現成各種身形,來教導眾生,為人說法。後比喻以親身經歷為例證,來勸導別人。[例]他以自己苦讀多年的經驗,現身說法,希望對學子們有所助益。
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